纲 目
壹 活力排里的人，必须学习如何喂养人，好接续他们对人的顾惜。
贰 顾惜人是使人快乐、愉快、舒适；喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。
参 顾惜人和喂养人，都应当凭复活中神圣奥秘的生命，而不凭旧造中天然的生命。
肆 基督顾惜众召会，喂养众召会，以照顾众召会的模型—启一12～13：
一 祂在人性里作‘人子’，照顾作为灯台的众召会，以顾惜众召会—13节上：
1 藉着收拾灯台的灯—出三十7。
2 藉着修剪灯台的灯芯—出二五38。
二 祂这位大祭司在祂的神性里以祂神圣的爱（由祂胸间的金带所表征），照顾作为灯台的众召会，以喂养众召会—启一13下：
1 在祂的三个时期中，凭爱以祂神圣奥秘的职事来喂养。
2 使众召会能在祂神圣的生命中长大成熟，而在祂七倍的加强里成为得胜者。
在上一篇信息里我们看见，我们必须在耶稣的人性里顾惜人。顾惜人就是使人觉得快乐、舒适；喂养人是供应人，给他们东西吃。保罗在以弗所五章说到基督藉着顾惜和喂养（保养）这两件事，来照料召会。（29。）
壹 学习如何喂养人
活力排里的人，必须学习如何喂养人，好接续他们对人的顾惜。顾惜人而没有喂养，那是徒然的。作母亲的要喂一个顽皮的孩子时，她会先顾惜孩子，使孩子快乐。但若没有喂养，她的顾惜就毫无意义。母亲顾惜孩子之后，就用食物喂养孩子。元首基督乃是这样照顾祂的身体，就是召会。祂在顾惜我们之后，就喂养我们。
启示录一章给我们看见，基督如何照顾众召会。启示录是一卷表号的书。表号乃是有属灵意义的象征。启示录中第一个表号给我们看见，基督在祂的人性里作大祭司，末了一个表号是新耶路撒冷。基督这位人子作大祭司，照顾作为灯台的众召会。（12～13。）一面，祂在人性里顾惜众召会；另一面，祂在神性里喂养众召会。活力排里的人，必须学习这两件事。当我们探访人，邀请他们到我们家，或在聚会前、后接触人的时候，我们必须与基督是一，来顾惜并喂养他们。
贰 顾惜人和喂养人的意义
顾惜人是使人快乐、愉快、舒适。我们接触人时，必须带着令人愉悦的面容。我们应当快乐、欢欣。我们接触任何人，不可面带愁容。我们必须给人一种印象，我们真是快乐、欢愉的。否则，我们就无法顾惜人，使人快乐。
接着，我们就该喂养他们。我们与他们谈到婚姻、男女约会、政治、世局、教育时，是不可能喂养他们的。喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们。当我们对人说到基督时，不该用一种他们不明白的语言，以难懂的方式讲说。我们必须找出路来，把包罗万有的基督陈明给各人。一个人如果要人吃牛肉，他必须找出烹饪牛肉的方法，引起人的食欲。照样，我们必须‘烹饪’包罗万有的基督。同样的东西，有许多不同的烹饪方式。我在这个国家烹饪基督，已经三十三年多了，所释放的信息也约有三千篇。
要用基督喂养人，我们首先必须寻求基督，经历基督，赢得基督，享受基督，并有分于基督。在腓立比书中，特别在第二、三章，保罗用不同的辞句和发表，描绘祂如何寻求并追求基督，好赢得基督。他告诉我们，凡所行的，都不要发怨言，起争论。寻求基督的姊妹们，应当学习不发怨言；弟兄们应当学习不起争论。如果你发怨言，起争论，你就得罪那是三一神具体化身之内住的基督，因为这位神正在你里面运行，使你作成自己的救恩。（二12～14。）我们的救恩就是赢得并经历基督。赢得基督，就是作成我们自己日常生机的救恩。