🎵🎵晨兴音频

2022-ITEROO-w04d01-ch.mp3

纲目

壹 基督生机身体内在的建造，是借着元首基督在祂的升天（包括祂的复活）里，将各种有恩赐的人（如使徒、申言者、传福音者以及牧人和教师），就是在神圣三一的分赐中所构成的人，赐给基督的身体—弗四8~12，徒二24、27，一9：

一 以弗所四章八节说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人”：

1 “高处”引自诗篇六十八篇十八节，指锡安山（15~16），象征第三层天，神的居所（王上八30）。

2 诗篇六十八篇含示在约柜得胜之后，神在约柜中升到锡安山（民十35）；这描绘基督如何得了胜，且凯旋地升到诸天之上。

3 基督借着祂宇宙的历程，在祂的升天里，掳掠了那些曾经被撒但所掳的，并使他们成为赐给祂身体的恩赐—弗四8~11：

晨兴喂养

诗六八18  你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。

民十35　  约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。

在以弗所四章八至十节，我们看见基督降到地的低下之处，又升上远超诸天之上，为要充满万有，并且掳掠了那些被掳的。八节说，“经上说，‘祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。’”“高处”引自诗篇六十八篇十八节，指锡安山（15~16），象征第三层天，神的居所（王上八30）。诗篇六十八篇含示在约柜得胜之后，神在约柜中升到锡安山。诗篇六十八篇一节是引用民数记十章三十五节的话。这指明诗篇六十八篇的背景，是神在会幕中的行动，这会幕是以约柜为中心。约柜，基督的预表，无论往哪里去，总是赢得胜利。最终，这约柜凯旋的升到锡安山顶。这描绘基督如何得了胜，且凯旋的升到诸天之上（新约总论第十一册，一九九页）。

信息选读

基督已经从诸天来到地上，从地上下到阴间，又从阴间回到地上，然后从地上到第三层天。基督乃是借着这个宇宙的历程，将恩赐赐给身体。

我们来看使徒保罗的例子。一个像大数扫罗这样有罪、如鬼魔一般逼迫召会的人，怎么能成为基督身体的恩赐？唯有借着基督这贯穿宇宙的历程。基督从天上来到地上。祂生在伯利恒的马槽里，且在小城拿撒勒住了约三十年之久。祂被钉十字架之后，下到阴间，在其中游历了三天。然后祂在复活那日从阴间出来。在祂复活与升天之间，祂向祂的门徒显现四十天之久。在四十天的末了，祂升入了诸天。我们若只有以弗所四章而没有诗篇六十八篇，可能就不知道基督升上诸天时，帅领了一列俘虏。祂进入诸天，犹如带着一列俘虏的得胜者。祂将这些俘虏呈献给父，父把他们回赠给祂作恩赐。然后基督将这些俘虏当作恩赐赐给人，其中有一个就是大数的扫罗。这就是基督将恩赐赐给人的路。

基督借着祂宇宙的历程，不仅召聚了许多罪人，也击败了那曾经掳掠他们的撒但。我们曾经都是俘虏，是被撒但、罪和死所掳掠的人。借着从天来到地，从地下到阴间，从阴间回到地，从地又回到天，基督一面得着了我们众人，一面也征服了那曾霸占我们且把我们拘禁在他死亡权势之下的撒但。我们既从撒但、罪和死中得了释放，现今就是基督的俘虏。所有的天使都知道，当基督升到第三层天时，祂帅领了一列俘虏，并将这些俘虏呈献给父。这个行列必定是个非常得胜的庆祝！

我们这些被祂俘掳的人，是无路可逃的。虽然我们从来没有见过主耶稣，但是我们没有选择的余地，只有相信祂，因为我们已经被祂俘掳了。现今我们是在祂的行列里，我们无法从祂逃脱。基督不仅俘掳我们，也把我们呈献给父。父是那样珍赏地注视着我们，然后把我们回赠给祂的儿子作为恩赐。这样，借着基督宇宙的历程，我们都成了赐给身体的恩赐（以弗所书生命读经，三九二至三九三页）。

参读：以弗所书生命读经，第三十八、四十一篇。

🎬🎬抛砖引玉

【拋磚引玉】 W4D1｜基督生機身體的建造，在於元首的賜給 ｜2022年10月國際長老及負責弟兄訓練｜晨興聖言申言示範｜第四週週一.mp4