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📙纲目

2 成熟乃在于度量的扩充——诗四1：

a 生命成熟是接受圣灵管治的总和——来十二5〜11。

b 人只看见一个人生命成熟，却未看见那人历年逐日暗中所接受加起来的圣灵管治——林后一8〜10，创四七7、10。

3 神要主宰地用人、事、物倒空原本充满我们的一切，除去我们先入的一切，使我们的度量增加，好被神充满——路一53,太五6。

📙晨兴喂养

来十二10~11 ……唯有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。

成熟乃在于度量的扩充。你要让神有更多的时间，给你受你所不能受的苦难，以便扩充你的度量。……要紧的是接受神在环境中的安排，这安排就是圣灵的管治。逃躲一次神的安排，就是失去一次度量被扩充的机会。……信徒经过苦难之后，和以前绝不会一样。……所以信徒遭受苦难时需要注意，要看见生命成熟是接受圣灵管治的总和。人只看见一个人生命成熟，却未看见那人历年逐日暗中所接受加起来的圣灵管治（倪柝声—今时代神圣启示的先见，一五一至一五二页）。

📙信息选读

在创世记二十七章，我们看见一个抓夺者。……无论谁来接触雅各—他的父亲、哥哥或舅父—都是输家。雅各总是占优势。……到了拉结死的时候，雅各开始遭受损失，但甚至这损失也叫他得利，就是得着便雅悯。到了三十七章，雅各遭受另一次损失，就是失去约瑟。在这一章，雅各一无所得。从这时起，雅各失去一样又一样的东西。最终，到了四十七章，他得着了生命的丰满。……当你生命满溢的时候，这生命就要流到别人里面。这种满溢就是祝福。所以，在二十七章我们看见一个抓夺的人，在三十七章我们看见一个变化的人，在四十七章我们看见一个成熟的人。雅各的变化开始于神进来摸他的时候（三二25），这变化持续直到三十七章，那时变化的过程就相对地完成了。然而在这一章，雅各还没有成熟，还没有生命的丰满。要得着这个，他必须经历末后阶段的对付，就是在希伯仑的对付。

雅各在希伯仑，一直活在与神的交通中。……失去约瑟以后，雅各脱去了一切的阻挠，完全向主敞开。毫无疑问，雅各天天想念约瑟。他推测约瑟已经被恶兽吞吃了，但这事没有得着证实。因此，雅各也许认为他会再见到约瑟。这迫使雅各到神面前，向神敞开。……在那些年间，雅各是个向天敞开的瓶子，让属天的雨水不断地降到他里面。在那段时间，雅各天天在神面前，被神的生命充满。

我们先入的东西拦阻生命的长大。……但是当雅各听见约瑟在埃及的消息时，他已经倒空了一切先入的东西。没有什么霸占他里面的人。拉结已经死了，十二个儿子已经走了，雅各已经完全被倒空了。他是这样的虚空，当好消息来的时候，他并不因此兴奋。事实上，他的心甚至相当冰凉（四五26，另译）。当约瑟的消息来的时候，雅各不仅被变化了，并且完全为神的生命所充满。他已经成熟了。

我们和雅各一样，在被改变之后，神要主宰地用人、事、物倒空原本充满我们的一切，除去我们先入的一切，使我们的度量增加，好被神充满。

从雅各的经历我们看见，我们所遭遇的每件事，都在神的主宰之下，叫我们被变化，得成熟。没有一件事是偶然的。神永远的定旨，只能借着我们的变化和成熟来完成。雅各的经历是这事的绝佳例证（创世记生命读经，一四二一至一四二四、一四二九至一四三一页）。

参读：生命课程卷四，第四十六课。

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