纲目
伍 人：
五 基督在祂的人性里作为人，像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地，同时祂要在千年国里凭公义作王，在祂之下必有公义、保护和享受**—赛三二1～8**。
六 以赛亚五十三章详细的揭示，基督在祂的人性里是忧患之人，（3，）来作我们的救赎主。
七 基督在祂的人性里作为人，坐在穹苍之上神的宝座上**—结一26～28**。
八 在以西结四十至四十三章，基督在祂的人性里作为人，量度神的圣别建筑，为着在千年国里在以色列人中间，据为祂的产业**—四十3～5**，四三6～7上。
九 基督在祂的人性里作为人，与但以理的三个朋友在火中一同行走**—但三25**。
十 在但以理十章四至十九节，超越的基督，就是神在地上行动的中心与普及，在祂的人性里作为人，向但以理显现，作他的珍赏、安慰、鼓励、期望和坚定。
十一 基督在祂的人性里作为人，与分散受苦中的以色列人同在，为着神永远的经纶**—亚一8**。
十二 基督在祂的人性里作为人，量度耶路撒冷，据为祂的产业，使祂作耶路撒冷四围的火墙，并作其中的荣耀**—二1～5**。
十三 基督是大卫的苗，（三8，耶二三5，三三15，参赛四2，）在祂的人性里作为人，要建造神的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权，又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平**—亚六12～，启二十4**，6。
陆 人子：
一 诗篇八十篇十五和十七节说，“就是你右手所栽的枝干，和你为自己所坚固的枝子〔直译，儿子〕。…愿你的手护庇你右边的人，就是你为自己所坚固的人子”：
1 这两节是指基督在祂的人性里作为人子，与以色列人乃是一。（何十一1，太二15下。）
2 基督在祂的人性里作为人子，是神右手所栽以色列的枝干，也是神为自己所坚固的；神在基督的升天里高举了祂，使祂坐在自己的右边，（诗一一○1，）就是宇宙中的最高处，得居第一位，最高的地位，也就是居首位。
二 但以理七章十三至十四节说，“见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，…权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏”：
1 基督在祂的人性里作为人子，在祂被剪除后，（九26，）就是在祂借着被钉十字架而完成了在地上的职事后，就在升天里到神那里，得着国度。（路十九12，15，启十一15。）
2 祂在人性里作为人子，乃是一块非人手凿出来的石头，要砸碎（太二一44）世上的万国，而变成一座大山，在祂的国里充满全地，为着完成神永远的经纶—但二34～35，44～45。