如果在两个人之中，有一个不信，这是另外一件事。如果两个是信的，神的手加在他们身上是利害的。如果有一个不信的，能够特别祷告，求神怜悯。无论是丈夫，是妻子，都可以求。如果两个都是信的，把儿女两边拉，定规出事情。所以，如果儿女有问题的时候，作父母的人必须维持同心合意。在儿女面前必须维持同心合意。不管什么事情，孩子来问你的时候，你第一个问题是说，你问过母亲了没有，母亲怎么说。如果母亲说这样，就是这样。你如果是妻子，孩子来问你，你第一个问题就要问他说，问过父亲没有，父亲怎么说，我也怎么说。不管父亲对不对，母亲对不对，总要维持同心合意。有交涉，你们俩个回到房间里去办，不能给他们漏洞。一有漏洞，他们就随便。他们总喜欢寻漏洞。如果丈夫见妻子有不对的地方，妻子看见丈夫有不对的地方，你们俩个人要在房间里问，你为什么对孩子这样说。交涉要，但是，不要给孩子在你身上寻着漏洞。如果这样，就很容易同心合意的把这些儿女都带到主面前。 四 要尊重儿女的人格自由 第四，圣经，对儿女有一个基本的原则，就是儿女是耶和华所赐给的。所以，所有的儿女，在圣经，都是神的信托。像我刚才所说的，有一天你要为着这一个信托去交账。没有一个人能够说，我的儿女是我的。以为儿女绝对是我的，以为儿女一切的事都可随我无穷的意志来支配，都可随我专制的意志来支配，一直到他成人为止。这一种的思想，是异教的思想，不是基督徒的思想。基督徒从来不承认儿女是我们的。基督徒绝不承认父母可以专制的支配儿女到他成人为止。 1 父母没有无限的权柄 许多人作了基督徒之后，还是天下没有不是的父母的思想。请你们记得，天下尽多不是的父母。错许多时候是在父母身上。所以，千万不要把异教的思想摆在自己身上，以为你有无限的权柄，可以支配你的儿女。请记得，父母没有无限的权柄。儿女有单独的灵魂，他就受他自己的支配。他可能上天堂，也可能下地狱，他们自己要在神面前负责。你不能对待他们像一件东西一样，像一个产业一样，以为你在他们身上有无限的权柄。神没有将限的权柄你。只有死的东西，神将无限的权柄给你。有灵魂的人，神没有将无限的权柄给你；一切有灵魂的人，别人在他身上都不能有无限的权柄。这是一种异教的思想，这是人的骄傲，根本在我们中间不能有。