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召会作为基督的新妇，妻子，乃是祂完整救恩的终极完成。召会是马太十三章里那颗珍贵的珠子。四十五至四十六节说，“诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子。”商人表征基督，祂寻找召会，并且牺牲一切，死在十字架上，为要得着召会。这表明召会之于基督是何等的宝贵超绝。我们也该宝爱召会。这真理该一再的被讲说，好叫众圣徒不被个人的属灵所打岔，并且会定罪分裂到极点。主极不喜悦任何破坏或分裂召会的事物。祂启示，宗教的巴比伦将被焚烧。（启十七 16。）林前三章也说到焚烧。十二至十三节说，“若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。”

我们必须帮助众圣徒领悟，基督渴望得着召会这珍贵的珠子。因此，我们不该持个人主义而专注于自己，也不该将分裂看为小事。我们不该因着某些宗派似乎相当好就高看他们。分裂在主眼中是可怕的；我们若看见这事，会觉得心痛，也会恨恶分裂。保罗写说，“你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。基督是分开的么？”（一 12～13。）在哥林多的分裂者，甚至那些说“我是属基督的”人，都为保罗的话所定罪。

从一九八二年起，我召聚了四次紧急同工长老聚会。每一次在开头的话里，我都告诉弟兄们，我看到我们中间分裂的迹象和倾向。有些人利用这职事和众召会，在主的恢复里作他们自己的工。这些人中有一些从早期就看得出来，另有些曾一时表现不错，我也完全信任他们。这段历史对我们乃是警告。我们需要忘记自己的工作，并学习说一样的话。保罗写信给提摩太说，“我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。”（提前一 3～4。）我们需要学习讲说神经纶的事，神的经纶会产生召会为珍贵的珠子。我们需要考量我们的工作是否会算为那珠子的一部分。那些利用这职事和恢复里的众召会作自己工作的人，与身体没有交通，因此不可能建造召会。

保罗写说，“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。”（林前一 10。）腓立比二章二节说，“你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。”行传二章四十二节指明只有一个交通；照样，职事也只有一个，但这职事不是一人的职事。（一 17，25，林后四 1。）我能放胆见证，我与倪柝声弟兄的职事绝对是一。有些人尝试在恢复里作自己的工，那是可耻的。那种的工作将被焚烧。（林前三 15。）甚至那些在宗派里作工的人，也不会教导与那宗派的职事不同的事。

有些人在尝试夺取主的恢复时，不实的指控我实行一人的职事，并控告我使用这职事控制人。然而，我没有将任何事物留在自己的口袋里，乃将一切事留在众召会手中。我若控制众召会，就会在那些背叛的长老一开始背叛时就将他们挪去；反之，我不插手那情形，并让背叛者作他们所喜欢作的。曾有一年之久，我没有参加背叛之长老所在地的聚会，虽然我就住在该地。他们最终发现自己无法成功的把圣徒带离这恢复，于是自行决定离开。同样的，当背叛者试图影响并掌控其他地方的同工和领头者时，我也没有干预。我的态度是容让他们作他们所能作的。我知道正如瓜熟蒂落，背叛至终也会走上绝路。当另一位背叛者开始显出来时，几位同工来找我，说他们无法容忍他。我告诉他们，不要说什么也不要作任何事，且让瓜熟蒂落。我所一直在作的，就是忠信的执行我年长的弟兄倪柝声的职事。我看出他是元首所兴起并赐给祂身体的恩赐。

同工们和主恢复里的领头者需要进入主向我们所启示够上时代的事物。我相信主会使用祂恢复里的这职事建造基督的身体，终结这世代，并将祂带回来。我没有别的负担或目的。我作工是单纯并确切的为着一个目的，这目的就是神的经纶，要建造基督的身体，就是召会这珍贵的珠子。