所以积极一面，要学习讲一些彼此得供应、得滋润，对方感觉你实在关心他、实在爱他的话。消极一面，还要彼此认罪。夫妻之间真的要彼此认罪，而且谁率先认罪，谁就是得胜者。不要说我认罪，我就输你了。没关系，在人面前没面子，主耶稣就有面子了。我们若个个都争面子，主就一点面子都没有。地上的法庭是，你认罪就宣判你有罪。天上恩典的法庭是，你认罪就赦免你所有的罪。哎呀！无罪一身轻！对不对？感谢主。我站在这里，虽然我是个罪人蒙主恩，但我感觉良心无亏。我姊妹在这里，我也感觉良心无亏，因为我们经常认罪，能够维系这个家在主的面前。 叁 夫妇同心合意的祷告，是神人家庭操练的第一步 一 善恶知识树的原则是独立，而生命树的原则是倚靠，真正的倚靠，有赖于夫妇间同心合意的祷告。 二 祷告的意义，就是呼出我们的愁苦，呼出我们的罪污，而吸入三一神所有的丰富。 三 祷告就是宣告我不能，只有神能；我不是，只有神是；祷告才是真正的否认己。一个不喜欢祷告的人，定规是活在自己里的人。 加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。 四 撒但千方百计要拦阻夫妇间同心合意的祷告。因为牠知道，只要我们在祷告上不忠心，那不管我们在召会中的服事多摆上、多劳苦，都不会影响黑暗的权势有多少。 生命树的原则是倚靠，真正的倚靠就是夫妻之间同心的祷告。而且我一开头就说，我们的家要率先归在元首之下。这比婚姻咨询专家、美满家庭专家到你家作顾问更好。这些人不到你家还好，有时他一来，你家问题更多。我们的婚姻最好不要有第三者介入。但我们需要神圣的第三者，就是主来介入。率先归在元首之下，最好的操练就是夫妇同心跪在主面前祷告。这就是率先归在元首之下。祷告不仅呼出罪污、愁苦，也把我们的己呼出去。当我们充满己，甚么都可以作，但就是不想祷告，连主的名也不想呼喊。有一家人回到家时，在家门口，三岁的孩子问父亲，门上贴的几个字「基督是我家之主」是甚么意思。作爸爸的不知如何与三岁的孩子解释。爸爸说：「那个意思就是主耶稣是老大，我们都是老二，我们都要听主耶稣。」小孩回答：「爸爸不对，在家中你是老大，主耶稣是老二。」爸爸问为甚么？小孩说：「每次妈妈说来祷告，你都说不用祷告了，我说的就是了。」孩子说完，父亲觉得这比前面弟兄打他一巴掌还难过。那天晚上，那父亲就先跪在主面前祷告，再邀妻子儿女一起来祷告。过了三个月，孩子对爸爸说：「我看见了，主是老大，你是老二。」我们真需要祷告。我能见证我与姊妹结婚三十二年，儿女也都成家了。但我们为孩子的祷告没有中断。在祷告中，我们先为神的经纶、为召会祷告。但末了，总是为孩子、孙子代祷，并且彼此认罪。因此这个家才能蒙主保守。