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【晨兴音频】2022年夏季｜第十二周周六.mp3

第十二篇 借着在生命中作王， 过得胜的生活，而成为生命城新耶路撒冷

读经：罗五10、17、21，十四17～18， 可四26～29，路十七21，太二四14

柒   我们需要看见并达到在生命中作王的目标；当我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下时，结果就是在召会生活中彰显真正且实际的身体生 活 罗十二1～4、9～12、15～18，十四1～9，十五1～13：

一 我们已经信入基督的人，已经迁入神爱子的国里，并且在召会生活中，爱有效能（西一12～13）；基督的身体在爱里把自己建造起来（林前八1，弗一4，三17，四2、15～16，五2）；为着建造召会作基督生机的身体，在我们一切的所是所作上， 爱乃是极超越的路（林前十二31下，十三4～8上）。

二 我们若没有基督作为爱，我们的一切说话就像“鸣的锣、响的钹”，发出声音却没有生命 1节。

三 召会生活既不是警察局，也不是法庭，乃是养育属灵儿女之爱的家庭，是医治并恢复病人的医院，也是在爱里教导人的学校 太九12，林后十一29上，约八7、10～ 11，林前九22，路十五1～7。

捌   我们在生命中作王，就是让内住的基督作恩典在我们里面作王，“叫〔我们〕…得永远的生命”；这是在生命中作王的终极完成 来四16，罗五17、21：

一 约翰四章十四节下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生 命。”

二 “直涌入”（罗马五章二十一节的“叫人…得”）说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地；“直涌入”，也有“成为”的意思。

三 借着享受涌流的三一神 父作生命源，子作生命泉，灵作生命河 我们就接受洋溢之恩，而成为新耶路撒冷这神生命的总和，就是生命的城；因此，我们在生命中作王的结果和终极完成，应当是神永远经纶独一无二且终极无比的目标   新耶路撒冷。

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弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

约四14 ……我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

当我们都在生命中作王，在神圣生命的管治下生活，结果就有真实、实际的身体生活。

基督的身体在爱里把自己建造起来（弗四16）。以弗所书一再地使用“在爱里”这辞（一4，三17，四2、15~16，五2）。神在创立世界以前，在爱里预定我们得儿子的名分；基督的身体在爱里把自己建造起来。生命的长大是在爱里。在已过这几年里，我们宝贵主给我们看见神圣启示的高峰。我所担心的是，我们可能谈论高峰的真理，但在我们中间却缺少爱。如果这是我们的情形，我们就是自高自大，而没有建造（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，五六三、一六八页）。

信息选读

当水源涌上来成为水泉，那就是水源显出来；然后就有河涌流。父是源，子是泉，灵是河。

这涌流的三一神是“直涌入永远的生命”。译为“直涌入”的介词，在原文里含意很丰富。这辞在此说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地。……新耶路撒冷是神圣、永远生命的总和，这永远的生命至终乃是新耶路撒冷。因此，“直涌入永远的生命”，意思就是“直涌成为新耶路撒冷”。我们必须有东西涌流成为那神圣的新耶路撒冷，好使我们能达到那里。我们需要整本圣经来解释约翰四章十四节。父作为源头乃是源，子是泉，灵是涌流的河，而这涌流的结果带进永远的生命，就是新耶路撒冷。……新耶路撒冷是神与人联结，人与神调和的总和。