家第一篇第5天.mp3

拾、家—祷告争战的基本单位—彼前三7。

彼前3:7照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。

在召会生活中常常需要有属灵的争战，并且这争战还不是与属肉体的争战，乃是与空中属灵体系的恶魔争战，而这样的争战最需要的就是我们的祷告。这里所提的榜样是彼前三章七节，一面看见姊妹是软弱的器皿，但另一面又看见软弱器皿，却是与弟兄一同承受生命之恩的。因此，彼得嘱咐弟兄，要按姊妹应得的分敬重她，好让夫妇的祷告不受拦阻。从这里我们看见，夫妇要能够同心、要能够有属灵的争战，就必需要有同心的祷告。在属灵争战的祷告中，最方便的是谁呢？虽然配搭的弟兄们很同心，常在一起祷告，但是总不如夫妇那样容易在一起。我们有紧要的事临时要找人，最方便找的人就是家中的同伴，姊妹一定最清楚弟兄在哪里、孩子在哪里。要祷告，最容易来在一起的，就是夫妇。并且，在我们整个生活里，最长时间相处，就是夫妇。弟兄们想要祷告，有时候不一定能来在一起、不一定都有时间；但是夫妇要祷告应该有最方便的时间，也最容易来在一起有好好的祷告。这里论到祷告基本的单位就是家。

拾壹、家—服事召会的基础与条件—提前三4~5。

提前3:4好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。

提前3:5人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会？

当信徒得救，有了喂养，信心逐渐成长，也学会了属灵的争战，再来就是要学习服事召会，这个地方特别是对长老们讲的。保罗说监督怎样才能治理召会呢？一个监督如何能够治理召会，就必须先好好管理自己的儿女，并治理自己的家，使儿女凡事庄重服从。保罗说：“人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会呢？”换句话说，监督要治理召会以先，必须先把自己的家治理好。

然而，问题是，一个监督怎样才能把家治理得好呢？我们看负责弟兄们要把家治理好，非有姊妹的配合不可；或说弟兄能够把家治理好，不是弟兄能干、不是弟兄有办法，乃是姊妹最重要。一个家能够同心，儿女能够爱主、能够顺服、能够听话，就我们的观察，主要不是在弟兄身上，而是在姊妹身上。主要的原因，乃是姊妹尽上了她的那一分，家就容易和谐、家就容易往前。换句话说，监督们能够有一个好的家，监督们能在家中有一个好的治理，那是因为有一个好的姊妹。

所以，家要成为召会的基础与条件，姊妹们占何等重要的地位。姊妹们要看重这一分，在家中尽上你们的功用，就能让弟兄们的服事，没有后顾之忧，就能让弟兄们在召会中的服事，有一个稳固的根基。

拾贰、家—召会聚会的根据地—罗十六5，林前十六19，西四15，门2。

罗16:5又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。

林前16:19亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多的问你们安。

西4:15请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。

门2和姊妹亚腓亚，并与我们一同当兵的亚基布，以及在你家中的召会。

这里也有许多美好的榜样和例子，在罗马书，我们看见百基拉和亚居拉的家，就是召会聚集的地方。然后，在腓利门书，我们也看见腓利门的家，就是歌罗西召会的所在地。为什么能够这样呢？因为，他有一个甜美的配搭，就是他妻子亚腓亚，和一个忠心跟随的孩子亚基布。我们深信歌罗西召会可以在腓利门的家中聚会，亚腓亚必定是占了很大的功用。并且，叫亚基布不致于流落在外，反而能在召会中、在家中一起配搭，我信母亲的功用是最大的。家能够打开，成为召会聚会的根据地，姊妹们是占绝大部分的因素。

在新路的实行上，小排当然是在家中聚集，活力排也是以家为单位。只是关于区聚会，有很多地方，因为还来不及让圣徒打开家，来作区聚会的地点，所以有的就用会所、有的就用租来的场地。但我们看一看就发现，凡使用会所或承租的场地，作为区聚会场地的，总比不上在家中聚区聚会来得好、来得甜美、来得亲切、来得有主的祝福。比方，最近我们有一个区，祷告聚会是在一个区聚会的地方，长久下来总是觉得人数不够理想，但这两、三个月以来，换到一位圣徒家里去聚会，人数马上就增加了。弟兄姊妹们好像特别宝贝在家中的聚集，祷告起来也格外觉得有主的同在。

所以，“家”在整个神圣经纶中，占了何等重要的地位，并且整个家之所以能够蒙福，之所以能够被建立，姊妹们更是最基本、最基础的因素。什么时候姊妹们起来奔跑了，什么时候姊妹们起来尽功用了，什么时候一个家、一个家也就要被建立起来，成为神的神圣经纶中祝福的单位。

操练要点：为家人的救恩提名祷告，请区里圣徒到家中吃饭并作得救的见证。