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总题：在主显现以前，主的恢复之中心负担与现有真理的概览

第十二篇  成为新耶路撒冷

读经：启三12，十九7，二一2、9～11、22，二二17

壹  为着我们的基督徒生活和召会生活，我们需要有新耶路撒冷的异象——启二一9～11：

一  新耶路撒冷是神性与人性调和、相调并建造在一起，所组成的一个实体；一切组成成分都有相同的生命、性情和构成，因此是一个团体人——约十四20、23，启二一2～3、9～23。

二  新耶路撒冷乃是神经纶中心异象与神圣启示高峰的终极完成——2、9～11节：

1   新耶路撒冷，就是圣经的终极完成，乃是神成为人，并且人在生命和性情上（但不在神格上）成为神——2节，三12：

a   神在基督里成为人，为要使人在生命和性情上成为神，使救赎的神与蒙救赎的人得以调和并构成在一起，成为一个实体，就是新耶路撒冷——二一3、22。

b   至终，三一、永远的神成了与我们众人合并的新耶路撒冷；我们也借着神生机救恩的过程，成为新耶路撒冷——罗五10，启三12。

2   新耶路撒冷是蒙神拣选、救赎、重生、圣别、更新、变化、模成并荣化而得成为神的一班人组成的——约三6，来二11，罗十二2，八29～30：

a   我们成为神的意思是，我们由经过过程并终极完成的三一神所构成，使我们在生命和性情上成为神，作祂团体的彰显，直到永远——启二一11。

b   信徒成为神乃是一个过程，这个过程要终极完成于新耶路撒冷；这是最高的真理，最高的福音——罗一1、3～4，五10，启二一2，三12。

3   新耶路撒冷是团体的神人，就是神的扩大、扩展和彰显，也就是团体的神——罗八29，来二10～12，启四3，二一10～11:

a   新耶路撒冷是经过过程并终极完成的三一神，在祂那些被建造起来之子民身上的扩展与彰显——10～11节。

b   新耶路撒冷是神的扩大和扩展，是神在永世里的彰显，也就是团体的神——创一1，约一1、14，林前十五45下，启二二17。

贰  新耶路撒冷是“新妇，就是羔羊的妻，……圣城耶路撒冷”——二一9～10：

一  使徒约翰看见“圣城……预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”——2节：