根据尼希米记第四章的描述，伴随着第三章城墙的建造而来的，乃是仇敌对于重建城墙的破坏，仇敌见到建造的工作有进展就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，藐视他们的建造工作，同谋要来攻击耶路撒冷，尼希米一面信靠神而祷告，另一面也设立看守的人，鼓励他们要记念大而可畏的主，并要为他们的家人争战，昼夜防备敌人，他们预备好用兵器争战，一手建造，一手拿兵器，即便尼希米贵为总司令，他也在那些预备与仇敌争战的人当中，有分于夜间守望，亲自参与，一面他们预备好，另一面他们信靠神，相信神要为他们争战，即便仇敌听闻他们的准备而放弃破坏的计谋，他们仍随时预备好争战。 2.【争战】 从尼希米当时经过激烈的争战，他们甚至一手作工建造，一手拿兵器争战，给我们看见，今天建造召会作神的城，并不是一件轻易的工作，这样的建造，惟有借着争战才能进行下去，就着神的居所而论，在神和祂的仇敌之间有一场争战的冲突，一场激烈的争战，因为仇敌不喜欢看见神居所的建造工作顺利进行，为此他要竭尽所能的打岔、搅扰、攻击并毁坏，可以说，哪里有建造，哪里就有争战，哪里无战事，那里的工作，可能就不是建造，每当我们在神的建造上劳苦时，必然会有争战，今天我们必须建造召会作为殿，使神能得着国度，今天圣徒为着主的恢复，为着召会生活完全的恢复而移民时，他们必须争战，没有争战，没有争战的灵，就没有建造，建造需要艰苦的争战。 3.【属灵的】 为着建造召会作基督的身体，需要的争战不是物质的，而是属灵的，是属灵的争战，可惜的是，在今日的召会中，因着生命的软弱，因着属灵力量的缺乏，因着真理亮光的不够透亮，信徒几乎都不懂得什么叫做属灵的争战，要有分于为着建造的争战，我们需要认识：一，属灵争战的基础，属灵争战乃是基于基督的得胜，基督已经得胜，已经击败仇敌，属灵的争战要站在基督的得胜之上，保守、守住基督的得胜，二，属灵争战的对象，召会与撒但之间的争战，乃是我们和诸天界里邪恶属灵势力之间的争战，不是抵挡人，而是那些搅扰、抵挡、拆毁建造之人背后，诸天界里的邪灵，三，属灵争战的条件，因为争战不是个人的事，乃是基督身体的事，召会是一个团体战士，要争战就要在身体的实际里，四，属灵争战的供备，乃是那叫基督从死人中复活，叫祂坐在诸天界里，远超空中一切邪灵的浩大能力，使我们得着加力，五，属灵争战的四原则，拒绝一切属肉体、属人和属天然的事物、守住升天的地位、用属灵的兵器、并有属灵争战的祷告；借以上的点，我们就能建造基督的身体作为神的家，使神得着荣耀，并作神的国，使神掌权，而使神的经纶得着完全的成就。