壹 我们必须有我们父神爱和赦免的心。
贰 我们也必须有我们救主基督牧养和寻找的灵，目标是要得着人。
叁 我们必须记住这两件事，并在实行中实化这两件事。
一 野心：
1 要作带领人。
2 要为你的工作得着一个地方，甚至一个区域。
3 俘掳人作你私人的同工。
二 骄傲： 1 隐藏的夸耀你属灵的性能。 2 高举自己，藐视别人。 3 看自己比别人强—罗十二 3。 三 自义以及暴露他人的失败和缺点： 1 称义自己，嘉许你的成功和优点。 2 定罪别人，暴露他人的失败和缺点。 四 不模成基督的死： 1 不绝对否认你的己，背十字架。 2 不一直钉死你天然的人。 3 不治死你与生俱来的个性。
关于我对同工、长老和服事者所说的前两篇信息，我们可以作下列的结论：（一）我们必须有我们父神爱和赦免的心。（二）我们也必须有我们救主基督牧养和寻找的灵，目标是要得着人。（三）我们必须记住这两件事，并在实行中实化（即经历）这两件事。
在本篇信息中，我愿意进一步与你们交通一些紧要的事。首先，我们必须提防几个因素。这些因素就像豺狼、吼狮、和马路上危害我们的超速车辆。头一个因素是野心。我在纲目上所写的，乃是根据我亲身的经历。我不是说，只有你们有这些消极的点，而我没有。我也经历过这些事。谁没有野心？在主的工作里，野心就是要作带领人。如果你在同工们中间，你可能想要作带领人。你若不能在他们中间为首，也可能想要作“副总统”。甚至姊妹们与人同住，也想要作室友中间的带领人。在召会里，你可能想要作长老，甚至作领头的长老，作长老中领头的。
再者，你的野心也可能是要为你的工作得着一个地方，甚至一个区域。谁没有这样的野心？我与倪弟兄在一起，向他学习。我从未看见他怀有野心要得着一个地方、一个区域，作他的区域或小王国。在这一面意义上，区域就是小王国。你可能要成为你区域中的皇帝，叫每件事都在你的控制和统治之下，每个人都必须听从你。有谁不是这样？我也曾是这样，但主对付了我。你的野心也可能是要俘掳人作你私人的同工。你可能为这目的吸引、迷住并夺取人。这意思是说，在主恢复中你的工作里，你有一个党派，里面有一些非常接近你的人被你俘掳、吸引并迷住。他们欣赏你的能力，称羡你的性能，所以和你站在一起。然后他们就成为你专属的同工。他们是一般的同工，却又专特的成为某人的同工。难道你不晓得，在主的恢复中有这种情形么？我在经历中见过这情形。
从一九八四年开始，我召集了三次同工长老的紧急特会。我在开头的话指出，在我们中间有分裂的倾向。我的意思是说，主恢复中有好些能干的同工，喜欢把他们的区域当作他们的王国，也喜欢吸引人作他们专属的同工。我们都是一般的同工，但有些人却变成某些有吸引力之人的专属同工。因此，我警告你们众人。我讲完信息之后，有一个同工站起来认罪，说事实就是如此。然而，当时我就知道，他的认罪不够强，非常弱；今天他已经成了主恢复中的难处。他仍然声称他在恢复里，仍然持守地方立场。他辩称他的聚会是地方召会，并且宣告他与李弟兄是一。他接受我的职事；甚至到今天，他还是水流职事站书籍的基本订户。最近，他与我谈话将近一个小时，解释他的立场。我告诉他，我觉得当下不是主要我回答他的时机。之后，我在主前有进一步的考量，觉得我已得着清楚的话，并且主回答的时机已经到了。我觉得要对他说，“你是一个分裂。无论你在你的地方作什么，都是分裂，因为你将你的聚会，与恢复中的众召会切断。不仅如此，你还喜欢访问背叛的人，与他们站在一起。你应该领悟，众召会乃是一个身体。你不能单独站住，与其他众召会分开。你若这么作，就是分裂。”当日在哥林多，有人说，“我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。”（林前一 12。）为此保罗定罪他们。你即使说你是属基督的，那也是个分裂。保罗似乎在对他们说，“基督是分开的么？你为什么说你是属保罗的？不要作属我的人。我是属你们的，并且我们众人都是属基督的。”林前一章给我们看见，我们中间不该有任何不同。没有人是属矶法的，没有人是属亚波罗的，没有人是属最高的使徒保罗的，甚至没有人是与别人分开而属基督的。我们都是属基督的；基督不是分开的。
我们生来堕落的性情总是喜欢俘掳人。若有人能为主作工，他也许喜欢吸引人。他喜欢迷住人、俘掳人；他若成功的俘掳别人，被俘掳的人就成为他小党派的成员。在主的恢复里，有可能形成这样的党派。你若有机会、有时间，你会这样作。你之所以没有这样作，只是因为你缺少天时地利；一旦机会来了，你就会去作。这是破坏主恢复的第一只“地鼠”。你可能被这个所破坏。在你里面，可能隐藏着这只非常肥壮的“地鼠”。我将这点视为首要的难处。
我们也应该提防骄傲。骄傲就是夸耀。你可能不是公开的夸耀，却可能隐藏的夸耀你属灵的性能、能力和才能。有时候人这样夸耀说，“看看我有何等的性能。你的性能、能力可以和我的相比么？”甚至没有多少性能的人，也可能夸耀说，他能作别人作不到的事。骄傲也是高举自己，藐视别人。我再问：“谁不高举自己，藐视别人？”我学过这个功课，我经历过这一切事，我也见过种种光景。因此，我里面的确有负担，要对你们众人说话；我也觉得现在是时候，要针对野心、骄傲、自义、和不模成基督的死这几个点，说一番爱心的话。
骄傲也是看自己比别人强。的确，这是所有基督徒的通病。因此，保罗嘱咐我们说，“我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。”（罗十二 3。）虽然主已离世近两千年，为什么在身体的建造上，似乎一无所成？原因很简单，就是这几只“地鼠”作祟使然。保罗非常注意骄傲这件事。他说，初信的不可被设立作担负责任的人，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。（提前三 6。）我见过这种情形。在设立某些人担负责任的同时，也有使他们被骄傲破坏的危险。
我们也必须提防自义以及暴露他人的失败和缺点。我们常常喜欢称义自己，暴露他人的缺欠、错误和缺点。我们中间有些人专门作这样的事，他们总是称义自己。有些人，我们从未听见他们定罪自己；反之，他们总是称义自己，同时还暴露别人的失败和缺点。这样陷入网罗，就是称义自己，嘉许自己的成功和优点，说到自己如何在这个工作或那个工作上成功，并且嘉许自己一切的长处。我盼望将本篇信息说到你们的心里，使你们铭记在心。然后，你可以察看我们的光景；主恢复的光景正是如此。