**读经：**约翰福音十四章十至十一节，腓立比书一章十九节，罗马书八章九节，哥林多后书三章十七至十八节，约翰福音十四章十六至二十节，哥林多前书十五章四十五节下，约翰福音二十章二十二节，十六章十二至十五节，十五章四至五节，八节，十七章二十一节，二十三节。
纲 目
壹 神圣奥秘的范围：
一 子在父里面，父也在子里面—约十四10～11。
二 这指明父具体化在子里面，子是父的具体表现，形成一个神圣奥秘的范围。
贰 终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围—腓一19，罗八9，林后三17～ 18。
一 另一位保惠师，就是实际的灵，成为子的实际，实化为子在信徒里面与他们的同在—约十四16～18。
二 在子复活那日，子成了赐生命的灵，（林前十五45下，）当天晚上祂来到门徒那里，向他们吹入一口气，要他们接受圣灵。（约二十22。）藉这一切，我们就得知子在父里面，信徒在子里面，子也在信徒里面—约十四19～20。
参 在基督复活那日之前与之后：
一 在基督复活那日之前：
1 基督还有好些事要向祂的门徒揭示。
2 但祂的门徒那时担当不了，（约十六12，）因为他们尚未接受基督复活的灵，并且尚未进到神圣奥秘的范围里。
二 在基督复活那日之后：
1 当实际的灵来了，祂要引导门徒（那时他们是在基督复活的灵里）进入一切有关神为着基督身体之经纶的实际，而基督乃是那是灵的基督，也是终极完成的灵 。
2 祂乃是把祂从基督所听见的说出来，并要在新约从罗马书到启示录二十二卷书信中宣示与门徒—约十六13。
肆 为着神圣三一之永远经纶的神圣转移：
一 父所有的一切，都是子所拥有的，都具体化在子里面。
二 子所拥有的一切，都由那灵领受，由那在基督复活里成了赐生命之灵的那灵所实化，使那是灵的基督得以实化。
三 那灵领受基督所有的一切，并宣示与门徒，（他们那时是在基督复活的实际里，并在那是灵之基督的神圣奥秘范围里，）为着产生召会，带进基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以彰显包罗万有的基督，使祂在永远里得着荣耀—约十六 14～15。