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纲目
贰 在雅歌中我们看见，经历神圣分赐与活在神圣罗曼史里的关系：
一 我们若真爱主，就必在生命上长大并变化—林后五14~15，三18。
二 在雅歌中，寻求者因着深爱她的良人，就经历神圣的分赐，且在生命的长大里不断地改变— 一2~3、4下、9、12、15，二2、14，三6~7，四7、12~15，六4、10、 13上。
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歌二2“我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。”
14“我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，…你的声音甘甜，你的面貌秀美。”
三6“那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？”
主在雅歌头三章…用了至少八个表号来描述寻求祂的人。主以不同的表号来描述寻求者，说明寻求者当时达到的光景。所以，如果我们把这八个表号摆在一起，并互作比较，就会了解其意义。这些表号乃是指明在生命里的长大和变化。
主首先用马的表号。然后主说到鸽子眼。她还不是鸽子，但她有鸽子眼。在鸽子眼之后是百合花，百合花之后是鸽子，鸽子之后有烟柱、卧榻和华轿，最后是冠冕。…我的负担不是要详细解释雅歌，我的负担是要我们都能认识接受主作生命的路。许多基督徒谈论基督作生命，但少有人知道如何经历祂作生命。（李常受文集一九七二年第一册，三三九至三四○页。）
信息选读
在雅歌里可以找到享受并经历基督作生命的路。…享受基督作生命的路，就是爱祂这奇妙的人位。约翰福音不是一卷道理、恩赐或能力的书，乃是向我们陈明一个奇妙的人位。雅歌也完全一样。…这八章圣经向我们启示一个可爱的人位，祂是全然可爱！…在雅歌里，这可爱的一位乃是寻求祂者的生命和生活。寻求者借着爱这可爱的一位，而接受祂作自己里面的生命和外面的生活。哦，我们必须爱这奇妙的人位！…祂会成为我们的言谈，我们的行动，我们的态度，我们的表现，我们的一切！祂不仅要成为我们里面的生命，也要成为我们外面的生活。“因为在我，活着就是基督。”（腓一21。）这就是雅歌。
雅歌这卷书不仅给我们看见一幅陈明这奇妙、可爱人位的图画，同时也对那深爱祂的寻求者有清楚的描绘。这就是为何她在生命的长大里有不断的改变。如果我们真爱主耶稣，我们就无法不在生命上长大，并且有生命的变化。如果你说你爱主耶稣，然而一年过一年你依旧不变，我就不能相信你的话。如果一个人真爱主，他在生命上必定会有不断的长大和改变。但这不是借着教训、教导、改正或调整。我不相信这些事，这些事只能在外表上作一点修正，像殡仪舘的人为尸体化妆一样。虽然作了一些改变，但都是外表的，没有一点出自生命。没有生长，没有变化，没有进步，没有改变，没有活的进展。
你想想雅歌里的寻求者。她一直在长大、改变并变化。从一匹马到鸽子，从鸽子到烟柱，从烟柱到卧榻，从卧榻到华轿，从华轿到冠冕；这是何等的变化！在这一切表号里，我们能看见这样一位寻求者生命的长大。这不是借着教训，也不是借着恩赐。我们必须看见，任何生命的变化，都不会是出自恩赐的。在约翰二章，许多人看见主所行的神迹，就信入了祂。然而主并不将自己信托那些看重神迹的人。我们不该是看重神迹的人，而必须是看重人位的人——就是一班爱主并寻求主自己的人；然后才会有生命的长大和生命的变化。（李常受文集一九七二年第一册，三四○至三四一页。）
参读：雅歌结晶读经，第一至十二篇。
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