如何帮助青少年养成并建立合乎主用的性格

这篇信息的重点比较放在性格的培养上，孩子所面临的是很多方面，再说的广阔一点，其实性格跟生命、爱主也有关系，所以我们谈的问题也比较广。在我们的经历里面，就着对圣经的一点了解， 我们是很相信孩子是有反应的；对我们所带的，他深处都知道。当然他的行为表现出来常常是另外一面，常常是叫我们气不过的，但无论如何，你慢慢就会发现，孩子还是善良的。

照着圣经说，我们得救了，孩子就圣别了，因为至少他从我们身上看不见鬼魔的东西，所以他已经在地位上被圣别了，在他们的灵里是对主有反应的。无论怎么看，年龄越小越单纯，反应越强。只是到了国中的时候，因着各方面的情形，特别是亚当的习性发展到了一个段落，然后对一些事又半懂不懂，什么都想尝试。但灵里还不太会分辨，在行为上也不太会分辨，很容易受迷惑；另一面所遭到的反应乃是父母强力、多面的否决他。这是不对的。所以渐渐孩子长出一种很叛逆的情形，但我还是愿意鼓励弟兄姐妹，要相信你的孩子正在长进；要相信你的孩子都听进去了；要相信你的孩子灵里都是有反应的。当然我们希望不仅相信，还是要眼见才比较放心一点。譬如有位姊妹说到，多年在孩子性格上有多面的培养，但是他的样子好像没什么进步，反有退步的情形－松散、邋遢。但是， 我很难看到天下有一个孩子不邋遢的；也很难看到一个孩子的房间是不乱的。

注意孩子性格的培养－第一是诚实

我们对孩子的操练是这样，我们很注意对孩子性格的培养，比较注重的有四个点：第一个是孩子的诚实。比如说孩子打破东西， 或玩得一身泥回家，我们都不会怎么样，因为孩子是出于土，他若不跟土在一起不正常，所以孩子他一定要玩得一身脏他才痛快。你要他这不能脏，那也不能脏，他就不知道该怎么玩了。他就是土， 他也是出于土。另外孩子一生下来就是要乱的。一回到家就是这个一丢；那个一弄、这个一开，然后一碰到人就要打、就想捏一下。孩子一个是土，所以很脏；一个是野，所以很乱，这是他们的两个特点。我不会太在意，尤其是打破东西，我不太在意。在意的是什么呢？就是诚实。因为诚实是跟他的灵有关，跟他的良心的培养有关，你只要承认，一定减刑，自首一定减刑。你只要肯承认这件事是你做的，你也知道你错了，都没有问题。如果你在这件事上隐瞒， 这就很严重了，因为我们盼望他们从小就是个很真的人、就是个诚实的人、就是个良心有感觉的人。到今天我自己觉得尚得安慰，当然还差得很远，但是有一丁点安慰的是，我们家的钱无论怎么放， 他们虽知道放在那里，他们也不会去拿。当然我们两个还是常彼此题醒，钱总是要放得隐密一点。但基本上，不是说这一点好就有什么了不起，至少叫我们觉得孩子有什么需要，他们不会去偷偷的做什么，会跟父母商量。我们也尽力，凡他们想要的，只要不是什么太离谱的东西，都会考虑，宝贵的是他们都会愿意操练他们良心的感觉。原则上就是你承认是你做的，也知道是你错了，就没有太大问题。这就是一个灵里的认罪，是一个灵里的发展，是我们非常注意的一个点。

第二是对长辈的态度

第二个注意的点是他们对长辈的态度，如果我看到孩子们对大人没大没小，随便说话，我们是曾经带着孩子去跟大人认罪。叫孩子祷告后，或是写的，或是当面向人认罪。这个对长辈的态度是说出他对源头的敬重。神是我们的源头，祂所设立的各面的长辈是我们各方面的源头。父母是我们肉身生命的源头，老师是我们学问的源头。还有其它方面的，你能够敬重，你就是一个有源头的人，你就容易蒙保守。很多人不孝敬，就是没有源头的观念，以为天生下来就是我一个，所有的事都是我创造、我发明、我最好，这个迟早是要倒下去的。因为你不知道你的学问都是踏在别人的肩膀上；你不知道今天的成就是五千年来历史的累积；你不晓得长辈是神在创造中设立给你的一个源头。没有源头观念的就是没有神的人，他没有神的观念、没有源头的观念。譬如说，我到召会，我要先知道这个召会的长老在那里，这个召会是他们服事起来的，我们是半路上降下来的。不要以为你来了就是怎么样，没有你召会好得很，要知道这里是有源头的，来到一个地方要先追源头。找不到源头，别动， 一动就会有问题。这是第二个我们对孩子该注意的。

第三是对人的爱、关心、与人的和睦

第三、就是对人的爱、关心、与人的和睦。我们不希望我们的孩子是单独的，单独就没有得胜者。以经历来说，有人是单独的得胜者，但我们希望我们的孩子从小是有朋友的、是爱人的、是与人和睦的、是关心别人的。这是依赖儿童排的帮助，有了儿童排他就会关心他的同学，在召会中有了那群死党，就够他快乐的了，他一定关心其他的人。这是第三个我们希望孩子能培养的性格。

第四是关于尽本分

第四、是关于尽本份。神在祂的创造里，每一种年龄都有他的本份。譬如说对一个青少年，他的本份就是读书。为什么有人书读不好呢，大部份都不是智慧的问题，大部份都是本份问题。譬如说， 读书好烦，开开冰箱吃一吃、再打开电视看一看、电动玩具再打几下。他人生想做的事有很多，最枯躁的就是读书，比来比去，还是别的好玩，所以就东想西想。他没有一个观念，这是他的本份。在他的年龄里，他不需要去关心国家大事，更不需要去看社会新闻， 他不必管谁被杀了。当然我不是说该立法禁止，而是不关他的事。孩子呀！不需要管这些事，要知道你是属主的，没人敢碰你的，你只要好好的读书就可以了。然后，聚会是他的本份、晨兴是他的本份，而他今天都觉得没有味道。但没关系，他只要尽他的本份，这些将来都是他的享受。这时候不需要想太多，当知道神给不同的年龄有不同的本份，这是我们该注意的。

孩子小的时候很容易就打起来，我形容这是他们的职业，你不叫兄妹两个来在一起吵架，这太没有意义了。在一起好，没什么意思，他一定要斗啦，弄来弄去他们才高兴。当然搞到后来又有人哭起来了，然后我们就要来做包青天，调停两造。所以基本上只要不越轨。所谓越轨就是哥哥出拳头打人了，这就太过份了，我们就要审判他。但是这些我没有觉得太为难。再加上，我发现孩子全天下都差不多，就是一团乱，反正那里都有他的脚踪。你一到浴室就知道谁来过，你一到房间就知道发生什么事，因为他做完什么就留在那里。拿个无线电话，用完了就随手一放，所以你就知道谁用过了， 因为他绝对留痕迹，告诉你我曾在这里。我们家常常盯，但这事不太搅扰我，因为你常常盯，却发现不太成功，直到他出外求学，就发现那个神人就表现出来了。但他一回来，又全部恢复原状，再送他出去，几年下来他就构成了。这构成总得十年、十五年。

忍耐、存着盼望总会成功

希望我们都有忍耐、存着盼望总会成功。当你儿子到了高中住进弟兄之家的时候，回报的消息总是说：“唉呀，你儿子怎么教得这么好？”你都不太相信。不相信的是，他放假回家的时候跟以前都一样；但是奇怪，在外面的口碑都很好，这是我的儿子吗？是的， 是你的儿子，现在我都预言给你听了，将来就会一一实现。我的意思是，不要怕，要存着盼望，凡你在主里所教的都种在他的里面。但不要盼望他一下子中规中矩。一个小孩子只要你什么时候看见他坐在那里，安安静静，不动了，你一定要摸摸他的头；不是你的孩子变了、长进了，乃是病了。因为他只要没有生病，他的细胞都是跳的，只有我们这些在座的，细胞已经慢慢隐定了，实在没什么力气了，循环也不够快了。但是他们是活力人哪，满了活力的。孩子的走路，不叫走的，都是跑的、跳的，恨不得用飞的。所以你常看到孩子的鞋子没有了。他要飞，脚底下有鞋子太不习惯了，像土人一样，跑一跑鞋子不见了。所以不要担心，这些只要慢慢教，他都会做到。我里面常觉得这四个关键点；第一、他的良心和诚实，错没有关系，要诚实。第二、你的尊敬，你对长辈的态度会帮助你对神的态度，你是一个有源头的人。第三、你对人的和睦、你对人的爱、学习为人祷告、学习关心别人，不要心中只有你一个人，也不要永远只有你的功课，你需要关心别人。第四、你的本份，要知道你在这个时候你的本份在那里？本份作完了你要作别的没有问题， 但是要知道这就是你的本份。

旧约给我们的榜样，我们的本份就是敬畏神，这是传道书十二章给我们的原则。我们的本份是什么呢？就是敬畏神。所谓敬畏神就是怕神的心、要敬重祂。这是我们所寻求的在孩子的管教上，有些是轻的，有些是我们的重点，有些是你盯但不要太搅扰，有些是你非常需要放在祷告中。如果你发现孩子躲躲闪闪，你需要厉害的祷告，他会成为两面人，在这一面讲一种话，在另一面讲另一种话。这一种表现，那一种表现，这将来可是不得了。他脾气大没有关系； 顽皮，人人都是这样。但你还是得相信，信孩子有盼望。但你的孩子，更重要的是怎样在主里牧养他，陪他认罪祷告来帮助他转到主面前。因为孩子伤到别人是很容易的事，这不一定是他坏，而是他有一种发泄。像有的孩子看到他所喜欢的孩子，不是去打招呼，而是去捏他，这是他一种爱的表示，把人捏得哇哇叫。要藉这机会把他带到主面前，知道他的确做错了，伤到别人了，要带他转向主认罪。这认罪会使得他有一种的重生。如果他还没有接触主，如果他是已经重生的，就会在主里开始长大。

其他该注意的小点

如何带孩子学习顺服，这也是我们考虑的问题。刚才有姊妹说到祷研背讲实在是蒙拯救，这倒是真的，如果我们能带孩子祷研背讲（当然带孩子祷研背讲，跟带大人不一样）。无论如何能够把主的话作进去，是对孩子有绝对的、长远的益处。当然我也相信这跟作母亲的活在生命里作榜样很有关系，因为孩子是看榜样的。他看到了榜样，有一天他的灵开了，就会自动的开始学习。我家的孩子开始有学习还不是在内务上（当然内务上总是有进步），比较快的乃是在祷告生活上。他们从小就发现家中的生活是祷告的生活，所以他们很小就找机会关起门来大声呼求，大概两年前就建立起定时祷告的生活。这是他们在这一面摸着了，结果在性格这面很有生命的感觉。这跟家中的榜样很有关系。

还有要避免谈鬼故事，这是很伤人魂的，叫你心神不宁。其实都是虚假的，我说的虚假不是说没有鬼，而是对一个属神的人来说， 那是虚假的。所有的小鬼，都是在我们和召会和的脚下。中国人有一大堆的鬼故事，所以要留意孩子看的书：多看爱情小说，他就想入非非；多看鬼故事，他就天天疑神疑鬼；再看个星座，就迷到心里面去了。这些都与看书有关系，虽然能培养孩子读书兴趣，读了一大堆，有时候会出问题。这是消极面该避免的，积极面唯一要加强的一点就是，要跟他讲主耶稣最喜欢团体祷告。尤其是我祷告， 你阿们，祷告的力量就两倍，主耶稣就加强的听。主喜欢我们在一起祷告。先让他有这一个认识，然后再告诉他，主耶稣最喜欢祷告， 我们要郑重，这些地方要帮助他。当然初期你觉得不严重，也没有关系，但长久呢，手中的东西还是要拿开，还是要郑重的教他。孩子，原则上都是可以教的。

在教的事上我们都会遇上挫折，我这样教，他就这样反；我不教，他还不反；我一教，他就开始反。基本上，孩子是有基督的， 但是还没有召会。他里面有基督，也觉得主随时与他同在，但是还不知道身体的力量。这个不必跟他讲多深，但是要让他知道一些属灵的原则。有些事上要严格，我们管教孩子不要发肉体，但要有原则。说要拿掉，就要拿掉；不拿掉，我们今天就不祷告，你拿掉了， 我们就好好祷告，你一玩我们就暂停祷告。慢慢培养出让他知道什么是妈妈比较注意的，什么是妈妈比较不在意的。怕鬼，就呼喊主啦，他若真怕黑，就给他开灯，属灵的事不要逞英雄。就如有的人说，我要一面看电视，一面呼求主名，吩咐主胜过世界，不必这样， 这会从英雄变成狗雄。没有必要这样。

对于罪和世界，主的路就是逃避，你不需要去面对它，因为没有人能胜过它。为什么没有人能胜过它，因为仇敌从你的眼、从你的耳、从你的各方面进入。从你看到那一幕就进到你里面了，所以这些只有逃避，你只要多看到一点，它就多进来一点。有许多的悲剧，都是爱情小说看太多了；凶杀、情杀看太多了，将来在这些面就会发展很多。如果侦探小说看太多了，对什么事都很怀疑了。那到底要看什么，你要帮孩子选择，要选不太有的负作用的。孩子如果已经演变成很怕黑，没有关系，晚上就让他开灯睡觉，因为不必在这个时候要他操练呼求主，他需要安宁，天下有几个人不怕黑呢？ 所有的人都怕黑，只是程度的问题。宁可让他先安宁，慢慢再操练。因为他光明个几年就不怕黑了，因为他已经没有那个惧怕黑的观念了，不知不觉就少了。你要他天天面对黑，他就天天怕。事实上很多从偶像家庭出来的人，当他要跟弟兄姐妹去拆偶像的时候他还是怕怕的，不知道怎么回事，因为他已经怕了多少年了。对我们来说比较没有问题，因为这些东西对我们来说不是什么。他已经怕了太多年了，甚至拆的时候又发抖了，好像全人就没力了，怕鬼又来，这是心情作祟。结论就是说，能胜过，就胜过；不能胜过，就避开，这些都不重要。一个人一天到晚开灯，他也是可以作得胜者，也许过一阵他慢慢就会变。