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贰　主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复彼此相爱，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷—弗四15~16，启二4~5：

一　我们所爱的基督乃是爱召会的基督；当我们爱祂，我们就会像祂那样爱召会—弗五25。

二　召会的堕落开始于离弃对主起初的爱；以起初的爱，上好的爱来爱主，乃是在凡事上让主居首位，居第一位，被祂的爱困迫，尊崇祂，并在我们的生活中接受祂作一切—启二4~5，西一18下，林后五14~15，可十二30，诗七三25~26。

三　我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在—约十一25，十四5~6，提前一14，约十四21、23，林后五14~15，启二4~7，西一18下，罗六4，七6，诗歌四一二首。

四　我们必须是一个被基督的爱冲没并冲激的人；神圣的爱该像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁地向祂活着并爱祂到极点—林后五14。

五　我们要爱主到极点，就需要渴慕并寻求一生一世住在神的殿中，瞻仰祂的荣美（可爱、可悦、可喜），在神的殿里求问神；求问神就是在我们日常生活中凡事问问神—诗二七4。

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弗五25　     作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。

林后五14~15  原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。

基督是一位爱召会的基督。加拉太二章二十节说，基督“爱我，为我舍了自己”。基督徒注意这一节，但他们可能没有同时也注意以弗所五章二十五节，那里告诉我们，基督爱召会，为召会舍了自己。……我们都需要享受基督，并经历祂是爱召会的基督。因为我们也爱召会，所以为着将祂的恢复扩展到全地并回到耶路撒冷，我们与祂是一。哦，基督何等爱召会！祂在我们里面是那爱召会的基督。祂对召会的爱，使我们甘心为着召会生活的恢复献上一切（以弗所书生命读经，八○一、八○五页）。

信息选读

主吩咐我们要胜过各种的宗教，并且祂在〔启示录二至三章的〕七封书信里也吩咐我们，要胜过一些其他的事。祂吩咐我们要胜过的第一件事，乃是要胜过离弃、……失去了起初的爱（二4~5上）。

有起初的爱就是在凡事上，甚至在一切的小事上，将第一位，将首位，给主耶稣。当弟兄们买领带的时候，他们必须将首位给基督。当姊妹们买东西的时候，她们应当把第一位给基督。当周六版的报纸出来时，有些姊妹喜欢看报纸找百货公司大减价的消息；这么作就是没有给主首位。她们没有在买东西的事上让主居首位。如果我们需要什么东西，我们就到店里去买那样东西，而不买别的东西。姊妹们需要胜过百货公司的试诱（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，二六八、二八二页）。

保罗在林后五章十四节说，“基督的爱困迫我们。”因着基督的爱困迫保罗，所以他是一个向主活着的人（15）。……你必须是一个被基督的爱冲激的人。保罗在十四至十五节告诉我们，基督受死的爱，像大水澎湃冲向我们，迫使我们情不自禁的向祂活着。被困迫就像被浪潮冲走。基督的爱像浪潮一样强烈，将你征服，将你冲走。我们必须被基督的爱所冲没。我们需要被祂的爱所困迫，以致我们别无选择。我们应当能说，“我没有别的路可走，我必须爱主，因为祂的爱困迫我。我能作什么呢？”当洪水来的时候，你无法选择是否接受。洪水使你无所选择。我们都必须这样被基督的爱困迫。

我们中间的青年人必须看见，虽然他们今天爱主，但他们在基督徒的经历上，仍在十字路口。有许多方向让他们选择，让他们走。你也许有许多选择，然而一旦你被基督的爱所冲没，你就失去所有的选择。……你……不该再凭着你的所是，和你的所能生活。你必须凭着不死的生命—基督自己—生活，并且你必须怀着雄心要讨基督喜悦。你也必须被基督困迫的爱淹没并冲走，而且学习如何不凭外貌，乃凭基督在灵里的度量，来看事情，分辨事情。这样，你就是基督的大使，在地上代表祂的权柄和权益（李常受文集一九六七年第二册，二一五至二一七页）。

参读：以弗所书生命读经，第七十九篇；得胜者，第二至三章。

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【拋磚引玉】 W1D2｜主的恢復乃是以起初的愛，愛主並彼此相愛｜2022年10月長老及負責弟兄訓練｜晨興聖言｜第一週週二.mp4