**祷告：**主阿，我们需要你，需要你来作灵，在外面浇灌我们，在里面充满我们。
主阿，若没有这灵，我们就一无希望、一无拯救；我们所仰望的乃是这灵。感谢你经过了过程，完成为这灵；这灵就是你自己。主阿，开我们的心眼，叫我们能看得清楚。阿们。
神经纶各步骤的结晶意义
我们已经看见，圣经中管制并支配我们的异象，就是神的经纶。这句话包罗很广；具体的说，在神的经纶里，第一步就是神的成为肉身，接着有基督的经过人生、十字架的死、复活，至终一直到新耶路撒冷。关于基督的降生、在世为人、钉十字架受死、从死复活等，都是基督教里很熟悉的名词。但是很可惜，二千年来，在整个召会历史中，无论是教导的人或是受教的人，多半只知道这些名词，难得有人深入其内在的意义。乃是到主在中国把祂的恢复兴起来，从倪弟兄开始，才将这些事结晶的意义，一件一件的给我们清楚看见。
神成肉身的结晶意义
神经纶的第一步是神成肉身。关于这事，乃是我们花了七十多年的工夫，直到最近，才得着其结晶的意义。神成肉身的结晶意义，不仅是将神性带到人性里，更是把神带进人里面，使神与人调和，成为一个神人。神把祂自己带到人里面，与人调和为一，这是宇宙间一件太大的事。基督教对这事一般的说法是“基督降生“。但读经的人都该知道，神自己就是话，并且这话来成为肉体。（约一1，14。）我们说“话成肉体”，就比“基督降生”的浅显说法更深一点。
对于“基督降生”，基督教有所谓的圣诞节和报佳音。一般基督徒只知道路加二章所说，当基督降生的那一夜，有主的使者向露宿在野地的牧羊人显现，报给他们关乎万民的大喜信息，就是在大卫的城里，为他们生了救主。（8～14。）这是每一个读经的人都能看见的，并不需要任何讲解就能领会。虽然基督降生的确是生为一位救主，但这还不是那个结晶意义。基督降生的结晶意义，乃是神在基督里成为肉体，也就是神自己进到人里面，来与人调和为一。
经过人生的结晶意义
基督成为肉身后，经过了三十三年半的人生。对此，基督教里的神学不太注重，也没有深入其结晶意义。神成肉身，是把祂自己带到人里面。神在这个人的生命里经过人生，乃是神在肉身里活出一个神人的生活，把神的属性活到人的美德里。有的人也看见，主耶稣在地上的时候，乃是彰显神；但对于主耶稣怎样彰显神，他们却不知其究竟。实际上，主耶稣在地上彰显神，乃是借着成为一个人，过人的生活，而在祂人的生活里，把神的属性，就是神自己所是的一切活出来，成为祂人性的美德。这就是基督经过人生的结晶意义。
钉十字架的结晶意义
基督经历人生之后，就上十字架被钉而死。一般的基督徒说，这是耶稣爱我们，替我们担罪受死，救赎了我们；这说法虽然对，却相当肤浅。基督被钉死的结晶意义乃是，祂成就了一个包罗万有的死。在消极方面，祂的死了结了旧造，（罗六6，）包括与旧造相联属的一切人事物：撒但、（来二14、）罪、（罗八3下，约一29，来九26下，28上、）世界、（约十二31，加六14下、）人的肉体、（加五24，罗八3下、）规条中诫命的律法、（弗二15上、）以及神之外的一切，把宇宙中因着撒但背叛和人堕落，所带来的玷污和败坏，一扫而光，了结净尽。
在积极方面，基督的死也把祂里面神圣的生命释放出来，成为神新造的一个基本因素。基督的死不仅结束旧造，也释放出神的生命；祂的死乃是一粒麦子的死，如约翰十二章二十四节所说的。基督这一粒麦子落到地里，表面看是死了，实际上那个死就是活。一粒种子里面，有生命的丰富；这些丰富只有借着死，才能活出来。同样的，当基督这一粒麦种落在土里死了，祂里面生命的成分就大加活动，把隐藏在祂里面神的生命，就是神自己，释放出来，分赐到许多子粒里。这就是基督之死的结晶意义。
复活的结晶意义
基督的复活乃是新造的开始，其结晶的意义有三方面。在这复活里，产生了神的长子，同时产生了神的众子，并且基督自己也成了赐生命的灵。行传十三章三十三节说，“你是我的儿子，我今日生了你，”这个“今日”就是指基督复活之日。（诗二7。）基督的复活，就是神把祂生为长子。（罗一4。）彼前一章三节说，“神…藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们。”因此，借着基督的复活，神也把一切祂所拣选的人，都重生为神许多的儿子，就是众子。神的长子与众子，就构成宇宙间一个团体的新人；长子是头，众子是身体。
不仅如此，在这一个大生产的复活里，成为肉身的基督经过复活，就成了赐生命的灵。这赐生命的灵，就是长子的灵，又叫耶稣基督的灵；这灵进到众子里面，就作了众子的全备供应。（腓一19。）这也就是神进到信徒里面，来重生、圣化、更新、变化他们，将他们模成神长子的形像，至终还要荣化他们。这一切都是基督作长子所成为那赐生命的灵，进到我们里面所作的。
在神所经过的种种过程之中，有两次“成了”。第一次“成了”是成为肉体，（约一14，）使祂能来到人的中间，与人同在，但祂还不能进到人里面；祂还需要经过另一次“成了”，就是成为赐生命的灵。（林前十五45下。）在约翰十四章三节，主说，“我若去…就再来。”祂的去就是去经过死而复活，祂的来就是来到门徒这里，并进到他们里面。在复活里，祂就生为神的长子，在祂那个出生里也生出神的众子，并且祂自己也成了赐生命的灵，能以进入并居住在众子里面，作他们生命的供应。这就是基督复活的结晶意义。
神经纶的四步骤产生基督的身体
神的经纶经过这四步骤，就产生神的众子。神的众子，就团体而言，乃是召会；就生机而言，乃是基督的身体。基督的身体就是召会，是神的家、神的国，又是基督的新妇，配偶；这些都是以基督的身体为其生机的因素。若没有基督的身体，召会就没有生命，只是一个属人的会。若没有基督的身体，就没有基督的生命，也不能有神的家，因为神的家乃是父神生了儿女所成功的；这样也就不能有神的国，因为神的国乃是神生命的范围。若没有基督的生命，也就没有基督的新妇，因为新妇是基督的配偶，必须是与基督相配，才能成对。夏娃完全是从亚当出来，与亚当相配对的，所以才能作亚当的配偶。照样，召会也必须有基督的生命，才能作基督的配偶。因此，召会也罢，神的家也罢，神的国也罢，基督的新妇也罢，都是以基督的身体作生机的因素。
学习讲说结晶的意义