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读经:弗一3~14,二18,三16~19,四4~6,五19~20,六10~11、17

壹 圣言中关于三一神的启示,并不是为着道理的领会,乃是为着神在祂的神圣三一里,将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面,给他们经历并享受—林后十三14:

一 圣经启示三一神不仅仅是我们信仰的对象;祂对我们是主观的,住在我们里面,并分赐到我们里面,作我们的生命和生命的供应—罗八2、6、10~11。

二 圣经是按着这管制原则写的:三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面,作他们的生命和生命的供应—诗三六8-9。

贰 神圣的三一乃是整本圣经的架构;整本圣经,特别是以弗所书,乃是以神圣的三一构成的:

一 以弗所书是圣经中唯一以神圣三一为每章之基本元素构成的一卷书。

二 我们若不认识三一神,就不能领悟以弗所书的深奥,因为这卷书的每一章都以神圣的三一为架构—一3~14,二18,三16~17上,四4~6,五19~20,六10~11、17。

叁 以弗所书的整个启示,说到召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战,乃是由神圣的经纶以及神圣的三一神圣的分赐到基督身体的肢体里所组成的;因此, 弗所书的中心要点乃是神圣的三一神圣地分赐到信徒里面:

一 一章揭示父神如何在永远里拣选并预定这些肢体,子神如何救赎他们,灵神如何作凭质印他们,借此将祂自己分赐到祂的信徒里面,以形成召会,就是基督的身体,那在万有中充满万有者的丰满—3~14、18~23节:

1 一章启示经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果。

2 父神分赐的结果说出神永远的定旨(3~6),子神分赐的结果说出神永远定旨的完成(7~12),灵神分赐的结果说出神所完成之定旨的应用(13~14)。

3 因着超越的基督乃是三一神的具体化身,所以祂超越的输供包括了三一神一切丰富的分赐;三一神三重的分赐,包括在超越基督的输供里,也完成并终结于超越基督包罗万有的输供—15~23节。

二 二章给我们看见,在神圣的三一里,所有犹太和外邦的信徒,都借着子神,在灵神里,得以进到父神面前一18节:

1 这指明甚至在成为肉体、人性生活、钉死十架以及复活这一切过程之后,这三者仍然同时存在,且互相内在。

2 借着子神,祂是完成者,是凭借;在灵神里,祂是执行者,是应用;我们得以进到父神面前,祂是起源,是我们享受的源头。

3 我们是一首诗章,是由父作源头、子作流道、灵作涌流的分赐所写成的—10节。

4 父的分赐产生杰作,子的分赐产生新人,以及那灵在一个身体里将我们带到父面前,结果带来召会的建造和神永远经纶的完成—10、15~16、21~22节。