《牧养儿女》第六篇第1天.mp3

这篇信息的重点，比较放在“性格的培养”上。孩子所面临的问题是多方的， 说的再广阔一点，其实“性格”，与生命、爱主也很有关系的。在我们的经历里， 就着对圣经的一点了解，我们相信孩子是有反应的；对我们所教导的，他深处都 知道。虽然，他表现出来的行为常常是另外一面，叫我们气不过，但无论如何， 你慢慢就会发现，孩子还是善良的。

照着圣经，当我们得救时，孩子就圣别了，因为至少他从我们身上看不见鬼 魔的东西，所以他已经在地位上被圣别了，因此在他们的灵里对主是有反应的。 年龄越小越单纯，对主的反应也越强。只是到了国中，因着各方面的情形，特别 是亚当的习性已发展到了一个段落，虽然对一些事情似懂非懂，却什么都想尝试。 只是灵里还不太会分辨，在行为上也不太会分辨，就很容易受迷惑。另一面，他 面对父母的响应，往往是父母强力、多面的否决他。所以，孩子就渐渐长出一种 叛逆的情形。

但我还是愿意鼓励弟兄姊妹，要相信你的孩子正在长进、要相信你的孩子都 听进去了、要相信你的孩子灵里都是有反应的。当然我们希望不仅相信，还是要 亲眼看见才比较放心。譬如：有位姊妹说，长年在孩子的性格上有多面的培养， 但是他的样子好像没有什么进步，反而有退步的情形—松散、邋遢。但是，我很 难看到天底下有一个孩子不是邋遢的、也很难看到一个孩子的房间是不乱的。

壹、注意孩子性格的培养—第一是诚实：

我们格外注意孩子性格的培养，其中较注重的有四个点。第一个是“诚实”。 我比较不在意孩子打破东西，或玩得一身泥回家，因为孩子是出于土，他若不跟 土在一起是不正常的，所以孩子一定要玩得一身泥，他才痛快。你若要他这不能弄脏，那也不能弄脏，他就不知道该怎么玩了。他就是土，他也是出于土。另外， 孩子一生下来就是要乱的。一回到家就是这个一丢、那个一弄、这个一开，然后 一碰到人就要打、就想捏。孩子一面是土，所以很脏；一面是野，所以很乱，这 是他们的两个特点，但我不会太在意。

我在意的是什么呢？就是“诚实”。因为，诚实与他的灵有关、与他良心的 培养有关。你只要承认，一定减刑；你只要肯承认这件事是你作的，也知道你错 了，这就没有问题。但如果你在这件事上隐瞒，这就很严重了，因为我们盼望他 们从小就是个真的人、是个诚实的人、是个良心有感觉的人。

到今天，我自己觉得尚得安慰的，就是我们家的钱无论怎么摆，他们虽知道 摆在那里，他们也不会去拿。当然，我们夫妻俩还是常彼此提醒，钱总是要放得 隐密一点。但基本上，我们知道当孩子有什么需要时，他们不会偷偷地去作什么， 而会与父母商量。我们也尽力，凡他们想要的，只要不是什么太离谱的东西，都 会考虑。

宝贵的是他们都愿意操练他们良心的感觉。原则上就是你承认是你作的，也 知道你错了，就没有太大的问题。这就是一个在灵里的认罪，是一个在灵里的发 展，这是我们非常注意的一点。

贰、对长辈的态度:

第二个注意的点，是他们“对长辈的态度”。如果，我看到孩子们对大人没 大没小，随便说话，我们会叫孩子祷告后，或是用写的，或是当面向人认罪。孩 子对长辈的态度，说出他对源头的敬重。

神是我们的源头，祂所设立各面的长辈作我们各方面的源头。父母是我们肉 身生命的源头，老师是我们学问的源头。还有其它方面的源头，若你能够敬重， 你就是一个有源头的人，你就容易蒙保守。很多人不孝敬，就是没有源头的观念， 以为天生下来就是我一个人，所有的事都是我创造、我发明、我最好，这个人迟 早是要倒下去的。因为你不知道你的学问都是踏在别人的肩膀上，你不知道今天 的成就是五千年来历史的累积，你不晓得长辈是神在创造中设立给你的一个源头。

没有源头观念的人，就是没有神的人。譬如:我到召会，我要先知道这个召会 的长老在哪里，这个召会是他们服事起来的，我们是半路上降下来的。不要以为 你来了就是怎么样，没有你召会好得很，要知道这里是有源头的，来到一个地方 要先追源头。找不到源头时就别动，一动就会有问题。这是第二个我们对孩子该 注意的点。

操练要点：带着孩子操练诚实，尊敬长辈兄姊，尽力与人和睦，尽自己的本分。