我盼望我们都能被带进本篇信息纲目的实际里。我们读这纲目，就能看见，其中所陈明的真理是新的、高的、复杂的。
本系列信息的主题是“约翰福音结晶读经”。我们从一九七四年开始，在二十年又六个月之内，把整本圣经的生命读经完成了。从一九九四年秋，我们开始有另一种更深入研读圣言的方式。我们称这更深入的读经为结晶读经。（见罗马书、雅各书和雅歌的结晶读经。）我们盼望把圣经每一卷书里所有的结晶摆在一起。
介 言
壹 关于基督的两个观点
在这段介言里，我们要来看四福音里关于基督的两个观点。
一 物质的观点
按照对观福音书－马太福音、马可福音、路加福音，我们看见关于基督之物质的观点。这三卷书称为对观福音书，因为它们具有相同的观点。
二 奥秘的观点
第二个观点是按照约翰福音之奥秘的观点（不是属灵的观点）。在四卷福音书中，约翰福音是独树一格的，因为其他三卷福音书都说到基督是人。在马太福音里，我们看见祂是君王；在马可福音里，我们看见祂是奴仆；在路加福音里，我们看见祂是人。这三卷福音书中的观点是物质的，说到基督是人；但约翰福音说到基督是神。
贰 基督的三个时期
这一个人物有三个时期。我们要明白约翰福音的结晶读经，就必须认识基督的三个时期。
一 在肉体里的基督
基督在已过的永远里就是神，祂成了肉体，并在肉身里生活了三十三年半；这是从祂成为肉体到祂的死，正如四福音给我们看见的。这是成肉体（incarnation）的时期。（约一14。）
二 成为那灵的基督
首先在成为肉体里，有在肉体里的基督；但祂在复活中改变形状成为赐生命的灵。（林前十五45下。）这是成为那灵的基督（那是灵的基督）的时期，在使徒行传和二十一卷书信（从罗马书到犹大书）里，从基督的复活到大约主后六十年，召会堕落开始时；这是在保罗殉道之前，他大约在主后六十七年写了提摩太后书，其中有许多与堕落有关的点。这是总括（inclusion）的时期。那是灵的基督，就是包罗万有的灵。
三 成为七灵的基督
首先，基督化身在肉体里；第二，祂在复活中成为那灵；第三，在启示录里，从召会的堕落直到永世，祂是七灵（七倍加强的灵）。这是加强（intensification）的时期。基督这三个时期，在英文里都是以ｉ这个字母为开头－incarnation （成肉体），inclusion（总括），intensification（加强）。
参 约翰福音的记载
约翰福音记载基督作为一个物质的人活着，但祂的所行所为却完全是奥秘的；因此，这是一个奥秘的记载。祂虽然是人，却是一个奥秘的人，一个奥妙的人。