1.【引言】 在约翰十一章，主使拉撒路复活，惊动了所有人，按照属世的看法，这时耶稣正处于祂的黄金时期，许多犹太人对主甚至极其尊崇，在主进城时欢迎主，说，喊着说，『和散那，在主名里来的以色列王，是当受颂赞的！ 』按人说，这是主在地上最荣耀的时刻。就在那一刻，当主被犹太人和希利尼人欢迎尊荣之时，主却约翰十二章说，『一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就给出许多子粒来。 』因此，约翰十一、十二章给我们看见基督的复活，以及基督作为麦粒。 2.【经历基督作复活】 约十一25节主说，我是复活，信入我的人也必复活，我们可以经历、享受并彰显基督作复活，我们要在复活里生活，就必须看见基督复活这一个揭示的真理，借着复活成就了三件大事：一，在人性里的基督，在复活里生为神的长子，二，基督所有的信徒，都借着基督的复活而从神所生，重生为众子，为着产生召会作基督的身体，三，借着复活，末后的亚当成了赐生命的灵，因此，没有复活，就没有召会，没有身体，没有神的经纶，借着复活，我们就能经历终极完成之三一神实际的灵，我们要在基督身体的实际里，就需要完全在基督复活的生命里，在民数记十七章，发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活、和我们里面复活的生命，这该是我们事奉的原则，一切都是出于神，不是出于我们，凡我们不能作的，来不及、办不到的，才是在复活的范围里的，当我们不凭天然的生命，凭里面神圣生命而活，我们就在复活里，结果就是基督的身体，为此，我们需要看见经历活神与经历复活的神之间的不同，活神能在人外面为人作许多事，但我们需要认识、经历复活的神将祂自己作生命和性情，作到我们里面。 3.【经历基督作麦粒】 在约十二24，主形容自己为一粒麦子，这绝妙的形容说出，基督神性的荣耀连同祂神圣的生命，原遮藏在祂里面，如同藏在一粒麦子内，当祂神性的荣耀被祂人性的体壳所遮藏时，祂受困迫和拘禁，渴望受死的浸，使祂神性的荣耀连同祂神圣生命的火，得以释放出来，借着祂的死，祂人性外壳破裂，基督神性的荣耀就释放出来，而使基督为父用神圣的荣耀所荣耀，基督这样得着荣耀，就把基督从成肉体时期，迁入总括的时期，祂成了赐生命的灵，并将所有信徒带进与经过过程之三一神的合并里，在基督的复活里，经过过程之三一神与重生的信徒那扩大、神人二性、宇宙的合并，乃是由基督作为变化形像的麦粒所产生的结果，有三方面，第一是父的家，使祂得安息、满足和显现，第二是真葡萄树，使神得着扩大、扩展和荣耀，第三是那灵的孩子，新人，以完成神永远的经纶，这就是我们经历、享受并彰显基督作为麦粒。