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📖纲目
总题：享受基督与在生命里长大以至成熟
第五篇 约瑟一生中所见成熟生命掌权的一面
壹 按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权——创四一39～44，来六1上，加六8，五22～23：
一 约瑟所预表掌权的一面，乃是构成到我们全人里面的基督——四19。
二 约瑟这“作梦的”（创三七19）梦见，按照神的眼光，祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体（5～11）；约瑟的两个梦（7、9）都是出于神，向他揭 示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光：
1 我们必须用神圣的“望远镜”，透过时间来看，就会看见新耶路撒冷，在那里没有别的，只有满了生命的禾捆，和满了光的众星；因此，成熟生命掌权的一面绝不会消极地说到圣徒或召会——参三八27～30，太七1～5，彼前三8～9。
📖晨兴喂养
创三七7～8 “我们在田里捆禾稼，忽然间我的禾捆起来站着，你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。他的哥哥们对他说，难道你真要作我们的王，真要管辖我们么？…”
当雅各成熟时，他的名字就改了。不仅他的性情变化了，他的名字也从雅各（抓夺者）改为以色列（神成熟的王子，能为神掌权的人）。…成熟的以色列掌权的一面…完全描绘在约瑟的传记里。…因为约瑟代表雅各的一面，我们就不该认为约瑟是与雅各分开的人。创世记末后十四章，将约瑟生平的记载与雅各生平的记载结合一起，原因就在这里。
约瑟作基督的预表，表征成熟的圣徒，成熟的以色列掌权的一面。这样的人掌权的一面必然是完美的。当然，我们没有一个人是完美的。然而，在我们掌权的一面，我们是完美的。每当我们在灵里掌权的时候，我们就是完美的。（创世记生命读经，一六七八至一六八○页。）
📖信息选读
成熟的圣徒…经过了亚伯拉罕、以撒、雅各的生平所代表的经历，…就有单单由基督构成的一面。因为他这一面是基督的构成，所以是完美的。约瑟代表成熟圣徒这构成的一面。在我们每个人里面，都有由基督构成的一面。即使你刚重生，你也有一部分，就是你重生的灵，已经由基督所构成。这是基督在你里面构成的开始。由基督构成的过程要一直持续到顶点，那时掌权的一面就要在你身上出来。当你完全成熟时，你就有这拔尖的一分，拔尖的一面。…约瑟代表基督在雅各成熟生命里的构成。基督在成熟圣徒里面构成的这一面是完美的。因此，这一面完美的预表基督。
虽然神的子民是位于天上的太阳、月亮与众星，却是活在地上的禾捆，（腓三20，二15，）因为禾捆生长在田里。今天我们乃是活在地上的属天子民。…我们是神的子民。…你若说弟兄姊妹不行，这意思就是你非常短视。你若用神圣的望远镜，透过时间来看，你会看见新耶路撒冷，在那里没有别的，只有禾捆和众星。在新耶路撒冷，没有“地鼠”或“蝎子”。在那里，每样东西都满了生命和光。…唯有神能使约瑟有这些梦。
成熟的生命有掌权的一面。你越在生命里成熟，越不会消极地说到圣徒或召会。…在神眼中，信徒都是禾捆。他们也是太阳、月亮与众星。…我看见这样的异象之后，有时候还会说，“不错，我已经看见召会是美妙的，但事实上召会并非如此。”我这样说，就把“尾巴”露出来了。甚至这“尾巴”也使我发死。最终，我完全被征服且被折服，我说，“主，我忘掉我的短视，我要使用神圣的望远镜。召会是超特、奇妙、美好的。召会一点也没有问题，她既完美又完全。”我这样说，就满有生命，并且享受生命。对我而言，每位弟兄姊妹都是美妙的，我爱他们所有的人，包括退后的在内。我越这样说到弟兄姊妹，就越满有生命。我相信我们许多人都经历过这事。我们不是审判人的，神才是审判者。而祂不是审判圣徒，乃是在他们身上作工，将“蝎子”变化为禾捆，将“地鼠”变化为众星。最终，我们都要成为禾捆和众星。愿我们都有这永远的眼光。（创世记生命读经，一六八二、一六九二、一六九四至一六九五页。）
参读：创世记生命读经，第一百一十篇。
周一
主题：被基督这完全者构成，活出约瑟成熟生命掌权的一面
引经：创三七7~8
要点：
1.约瑟代表成熟以色列掌权的一面：
A. 关于生命长大以致成熟，在旧约有一个特出的例子，雅各生命成熟，神就将他从雅各（抓夺者）改名为以色列（神的王子，为神掌权的人），此外，「雅各的记略如下。约瑟…」指明，按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人，约瑟代表成熟的以色列掌权的一面。
B. 约瑟就是代表成熟圣徒有基督构成的一面，基督是完全的，所以记载约瑟的一面，也是完美的，在我们每一个人里面，也都有基督构成的一面，即使你刚重生，至少你重生的灵，已经由基督所构成，这是构成的开始，要持续达到顶点，当我们完全被基督这完全者所构成，那时生命掌权的一面就要显现出来。
2.神渴望我们成为满了生命的禾捆和发光的天体：
A.在创三七7~8，约瑟这「作梦的」，梦见禾捆和天体向他下拜，按他弟兄们，也就是一般人的眼光，只会注意为什么要向约瑟下拜，但按照神的眼光，神在意的是禾捆，是天体，祂的子民是满了生命的禾捆，也是满了光的天体，即便他们现在生命尚未成熟，但这说出了神对祂子民的性情、地位、功用、目标的神圣眼光。
B.可以说，约瑟的弟兄们都有神圣的生命，如禾捆，只是生命尚未成熟掌权，而约瑟作基督的豫表，表征生命成熟的圣徒，他的禾捆站着，他弟兄的禾捆下拜，就说出他里面神圣生命掌权的一面。
应用：我们在召会生活中，需要操练用神圣的望远镜来看圣徒，操练注意生命过于一切，否则就会像约瑟的兄弟们，只注意生命以外的一切，带来对圣徒或召会的批评。
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