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从一九六三年以来，我大部分所说和所写的，都是关于神生机救恩的八段。例如，关于基督，诗歌三百八十二首说，“凡父所有全由你承，凡你所是都归于灵；灵进我灵作你实际，使你成为我的经历。”凡父所有全由子承，凡子所有都归于灵，那灵将一切带进我们里面，使一切对我们成为实际，给我们经历。诗歌五百四十六首是讲到变化，简明、清楚又中肯。我们过去也曾看见这些事，但是从来没有像现在看得这样完全且完整。主已赐给我们一幅完整的图画，说到祂正在作的事。

主正在我们身上作工，要将我们作成另一个人—一个像祂的人。在祂的经纶里，我们的神不再仅仅是神圣的。祂是三一的，而两千年前，这神圣三一的第二者成了一个人。祂穿上人性，在复活里，祂的人性被拔高且成为神圣的。在祂的人性里，基督从神而生，在复活里成为神的长子。（罗一 4，八 29，徒十三 33。）因此，三一神现今兼有人性和神性。神学家至今还没有接受这思想：借着经过过程且终极完成，神现今兼有神性和人性；但我们应当有胆量、确信、与平安说这话。这是进一步的启示。神正在尽所能的将我们作成与祂一式一样，但没有把祂的神格给我们。在我们得着荣耀之后，我们所是的一切将是祂所是的，并且祂所是的一切，除了祂的神格以外，也将是我们所是的。

我们的生机救恩开始于我们的重生；在重生时，神将祂的生命分赐到我们的灵里。祂将祂非受造的生命加到我们受造的生命里面，使得我们原先由神所造、那已堕落且败坏的人性，得蒙救赎且复活了。我们并非有一个替换的生命，而是有神圣的生命加到我们蒙救赎且复活的属人生命里。不仅如此，这位重生我们的神还在继续不断的圣化我们，用祂的圣别性情来拔高我们的性情。祂先将祂的生命加到我们的生命里，而现今祂正在将我们天然的个性作成圣别的，借此拔高我们的性情。祂也正在更新我们的心思，甚至让祂的心思可以成为我们的心思。腓立比二章五节启示，我们可以有基督的心思。基于我们的重生、圣别和更新，我们就被变化。变化改变我们整个人，并继续于模成；我们正在被模成神长子的形像，这位神乃是经过过程并终极完成的三一神。至终，我们将会被荣化。当我们全然在荣耀里时，神和我们会在生命、性情、和彰显上一式一样。唯一不同的是祂有神格，那是我们永远不会有的，因为祂是独一的神。我们需要祷告，不仅要成为圣别的，更要成为与神一式一样。

一九六三年，我写了诗歌一百五十四首，其中说到“我们是你的复制品”。这些日子里，因着主所赐给我们的启示，我极其喜乐，且满了敬拜与谦卑。主将这些事启示给我们，实在是一件大事。这些启示要被印制成书，因而成为历史中重大的一段。这是我人生中最快乐的日子。