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第八篇 基督作为住棚节，并作为那灵如同活水的江河从信徒流出来
本篇信息乃是接续前一篇，继续讲到约翰福音中的经历、享受并彰显基督，篇题是《基督作为住棚节，并作为那灵如同活水的江河从信徒流出来》。这是根据约翰七章。我们许多人对约翰七章并不陌生，但在这章里讲到我们对基督的经历、享受和彰显，有许多更为深奥的事，不是每个人都已经看见、了解的。
关于节期，在旧约里，神命定以色列子民每年要守七个节期（利二三4~44）。第一个节期是逾越节（4~5），最后一个节期是住棚节（33~44）。神设立这些节期，是要祂的子民得着安息与满足。神乃是喜乐的神，过节的神。祂不只拯救祂的子民脱离为奴，脱离审判，祂还与他们一同过节，享受祂自己；所以，祂命定了这七个节期。
在主的恢复中，我们每年也有七个节期，我们为此感谢主。这是根据李弟兄离世前的遗嘱，要我们继续每年七次的节期。这次训练是李弟兄离世后第一百八十九次节期。神的子民能来在一起过节，这并不是一件小事。弟兄姊妹在这里不是来上课，也不是来参加圣经讲座，而是来过节。我们围绕着主的话，彼此有交通，这乃是过节。
逾越节是以色列人一年当中的第一个节期，含示人生的开始（参出十二2~3、6），说到人寻求满足，却落到一种虚空的情形，结果乃是饥饿。约翰六章的事例就发生在接近逾越节的时候（4）。在这样的背景下，主启示祂自己是我们的食物，满足我们的饥饿。这是说到以色列人的第一个节期，在人生的开始，人寻求成功和满足，却落到饥饿的情形里。
住棚节是一年当中的最后一个节期，含示人生的终结，在一切完满和成功后（参出二三16），结果却是干渴。所以在约翰七章三十七节，基督站着高声说，“人若渴了，可以到我这里来喝。”主要给我们活水，解我们的干渴。这非常有意义。本篇信息的内容非常丰富，首先我们要来看住棚节各面的意义。
我们可以享受基督作住棚节
我们可以享受基督作住棚节（约七2，利二三39~43）。我要再次强调，我们可以享受基督。我们不是以宗教规条、传统习俗的方式来守节，我们乃是享受节期。基督是所有节期的实际。神所命定、指定的七个节期，都指向基督；这些节期的实际就是基督。我们能够享受基督作住棚节。
逾越节表征基督作为神在法理一面救赎的开端，住棚节表征基督作为神在生机一面完全救恩的完成
逾越节表征基督作为神在法理一面救赎的开端，住棚节表征基督作为神在生机一面完全救恩的完成（约六4，七2，利二三5、34）。第一个节期和最末了一个节期，涵盖了神完整的救恩，包括神法理的救赎，以及神生机的救恩，为给人享受。
神设立住棚节，是要以色列子民记念他们的先祖在旷野飘流时，曾如何住在帐棚（帐幕）里；住棚节这名称里的“棚”含示记念的思想
神设立住棚节，是要以色列子民记念他们的先祖在旷野飘流时，曾如何住在帐棚（帐幕）里；住棚节这名称里的“棚”含示记念的思想（申十六13~15）。当以色列人在旷野飘流时，他们住在帐棚里。因此，以色列人过住棚节，是要记念主如何带领他们的先祖经过旷野。
作为神的子民，我们是有历史的。主的恢复从倪弟兄一九二二年被主兴起以来，已历经一百零二年；这是我们的历史。其中有许多值得记念的，也有许多是我们应该受提醒的。
这次训练有四百多位大学生参加，我很喜乐看见这么多青年人参加训练。主的恢复的确有明亮、美好的未来。青年人要继续追求，好被构成为主恢复的延续。看见许多年轻人被主兴起，愿意与会、操练，对我们是极大的鼓励。然而年轻人要领会，三一神在祂的子民中，有一段漫长的历史；主的恢复在我们中间，也有一段历史。盼望在这些日子，主赐给我们健康的记念和回忆，而不是消极地回忆过往，如同以色列人记得从前在埃及的时候，“不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。”（民十一5）这样消极的回忆会把我们带回到从前，留在那里而不能往前。神要我们记念，是要使我们受警告和嘱咐，鼓励我们能够再往前去。
申命记是摩西对以色列人重申律法。在申命记里，“记念”这辞至少用了十四次（五15，七18，八2、18，九7、27，十五15，十六3、12，二四9、18、22，二五17，三二7）。摩西要以色列子民记念他们为奴的时候，记念耶和华对他们所说、所作的，不要忘记耶和华所行一切大而可畏的事。今天我们也盼望所有的青年人不要忘记。李弟兄在一九九五年春季给全时间训练毕业学员临别的话，其中有八点的嘱咐，他要训练学员“绝不要忘记”（参“李常受文集一九九四至一九九七年第三册”，二八页）。我们该有这样健康的记念。
有些学员问我们：“李弟兄是个怎么样的人？他说过什么？作过什么？”许多学员出生的时候，李弟兄已经过世了。他们读他的书报，却没有见过他本人。这使我对记念这件事更有感触。所有的青年人都需要知道，我们是从哪里来的；我们中间是有历史的。但这不是为着给我们追忆，想回到从前。这里的记念是为着我们的往前，使我们在往前时受警告、鼓励和嘱咐。
摩西一直提醒以色列人。在申命记三十二章七节他说，“你当追念上古之日，思想历代之年；问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他们必告诉你。”在召会中，我们有许多年长的弟兄姊妹，青年的圣徒可以问问他们：“你们当时的召会生活是怎样？那时主的恢复是怎样？李弟兄说了什么？”青年人不该只是因着自己的热心、高兴或兴奋而往前。你们要记得你们的根源，记得你们从哪里来，记得神作了什么。你们需要知道祂在这一百零二年间如何带我们经过，对我们说了什么，教导了什么；这些都是为着成全我们。我们不是没有历史的子民，不是没有族系、家谱的子民；我们是祂圣别军队的一部分。
我们需要记念主所作奇妙的事，这是祂存托给我们的。在林前四章十七节保罗说，“我已打发提摩太到你们那里去；……他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事。”我们许多人虽然没有当面见过李弟兄，但可以看他说话的录影。不仅要被他的言语所摸着，更要被他的负担、被他这个人所摸着。他是如何行事为人，如何传扬神的话，我们需要记念这一切的事。