纲 目
参 异象与神的行动：
一 启示：
早期的门徒从基督的成为肉体，经过祂在地上的人性生活、祂的钉十字架和祂的复活，看见基督工作的历史事实。在基督复活的时候，他们都看见了这些事内在的属灵意义，这些就成了他们的启示，如基督在约翰十四章二十节所指明的。基督复活后，与门徒同在四十天之久。在这四十天里，祂所作主要的事，乃是使他们对祂从成为肉体到复活所作之事的启示，有属灵的领悟。
二 异象：
四十天之后，在祂到天上去之前，根据祂给门徒看见的启示，产生了一个结果，就是异象。在这异象里，基督首先嘱咐祂的门徒，根据他们所看见的，出去传悔改以得赦罪之道。（路二四45～47。）在祂与门徒同在的末了，祂嘱咐他们，要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作祂的见证人。（徒一8。）然后在祂升天之前，祂嘱咐门徒要根据天上地上所有的权柄都已赐给祂的这个启示，去使万民作祂的门徒，并将祂所吩咐的，都教训他们。（太二八18～20。）祂升天之后，在五旬节那天，为了引进神在地上的行动，以建立众召会，祂所作的头一件事，乃是将能力的灵（就是祂自己作终极完成、包罗万有的灵）浇灌在门徒身上。（徒二1～4，17，33。）
三 主的行动：
1 主给早期的门徒看见祂地上职事的启示之后，就根据这些启示，向他们陈明为着祂行动的异象：
ａ 他们在主为着完成祂新约经纶的头一个行动上，与主联合，在犹太人中间兴起在耶路撒冷的召会—徒八1。
ｂ 根据同样的启示和异象，主藉着犹太人在耶路撒冷的逼迫，使大部分早期的信徒迁移，在主的行动里，将福音带到犹太地、撒玛利亚，甚至藉着埃提阿伯（ 东非的古实）的太监带到非洲—徒八1，4～5，26～39。
ｃ 根据同样的启示，主将异象赐给彼得，要彼得与祂一同继续行动，从罗马百夫长哥尼流的家开始，将祂新约的经纶开展到外邦人中—徒十1～33。
ｄ 然后主把进一步的异象，赐给在安提阿召会中的使徒保罗与其他四位申言者和教师，要他们为着完成主新约的经纶，与主一同行动，去小亚细亚全境广传福 音。保罗和他的同工藉着三次的福音行程作了这事—徒十三1～十四28，十五40～ 十八22，十八23～二一17。
注：主藉着在以上四项里的行动，就达到了亚西亚和非洲，并在外邦人中间引进祂的召会。
ｅ 主将进一步的异象，就是马其顿人呼声的异象，赐给保罗，（徒十六6～10，）把他福音行程的方向从亚西亚转到东欧。于是他在东欧广传福音，除了以利哩古之外。（罗十五19。）然后在他第四次的福音行程中，藉着被放逐到罗马，也把福音传到那里。藉此，他将福音更强的带到西欧，除了西班牙之外；虽然他盼望也传到那地，按着当时的地图，那里被视为地极之处。（23，28。）
2 所有的圣徒都应当被三一神的启示和异象所推动，为着祂的行动联于祂，好在地上完成祂新约的经纶。
在本篇信息中，我们要结束三一神的启示与行动这一系列的信息。我们已经从新约的事实，充分的看见神的启示。现在我们要来看异象与神的行动。
参 异象与神的行动
一 启示
新约的启示开始于基督的成为肉体。基督的成为肉体是神来成为人。这些启示继续经过祂在地上三十三年半的人性生活、祂的钉十字架、和祂的复活。藉着这过程，早期的门徒看见基督工作的历史事实，但是他们没有得着启示。他们看见耶稣基督这个人，在祂的人性里将神显出来，但他们没有看见神在祂经纶里的启示 。