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开头的话

1.【产生与建造】以弗所二章启示神是父，基督是子，子基督在死与复活之后成了那灵来传福音，信徒就经历靠着恩典得救，与基督一同复活，与祂一同坐在诸天界里，好使我们得以进到父面前，父借着子临及人，以及灵借着子带我们归向父，这双向交通乃是为着召会，就是基督身体的建造；在18节，借着子，祂是完成者，是凭借，在灵神里，祂是执行者，是应用，我们得以进到父面前，祂是起源者，是独一的源头，借着子，就是借着三一神，在灵里，就是在三一神里，进到父面前，就是进到三一神面前，这乃是我们得建造的路。

2.【建造的关键】弗二5~18启示双向交通之后，20节启示建造的关键，我们乃是被建造在使徒和申言者的根基上，基督的奥秘－召会，已经向使徒启示出来，他们所得着的启示被视为召会建造在其上的根基，因此，召会要建造在使徒和申言者之上，另一面，这建造有基督耶稣作房角石，将犹太信徒和外邦信徒联结一起，成为在主里的圣殿，在祂对我们所施行的拯救里，先使我们成为活石，在变化过程中，将我们建造成为神的居所。

3.【建造在于长】弗二21指出，我们在作房角石的基督里，全房联结一起，长成在主里的圣殿，全房指明这是全宇宙的独一召会，联结指使之适合于全房的情形和处境，长是根据原文，指明这建造是活的、是生机的，这殿是圣的，指明全房要成为圣别，而殿原文意圣所，召会是神的殿，在新耶路撒冷城内没有殿，因主神和全能者为城的殿；保罗在说到长成在主里的圣殿之后，22节指着以弗所地方的圣徒说，你们也在祂里面同被建造，这里的你们就是指地方上的召会，而居所就是殿，也字指明这21节宇宙召会与22节地方召会是相关的，而在灵里的居所，指明我们的灵乃是神居所建造的所在。