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读经：启示录十七章三至五节，十六节，马太福音十三章二十四至二十五节，三十节，哥林多前书三章十二至十三节。

神生机救恩的八段—重生、喂养、圣别、更新、变化、建造、模成和得荣—使我们成为神人，就是在神的生命、性情、内在思想和外在彰显上，但不在祂的神格上，与神一式一样的人。（见“神生机救恩的秘诀—‘那灵自己同我们的灵’”。）这样得着重生并重修之信徒的构成，乃是新耶路撒冷的构成。我们现今所陈明的乃是真正、完整和顶尖的神学。我们需要陈明我们对基督教里主要神学的查考和评论。许多在基督教里的人没有正确的相信重生和其他真理的基本项目。我们需要评论路德马丁的神学，甚至评论主后三二五年的奈西亚大会（Council of Nicaea），将其与主恢复里所传讲的真理作比较。击败堕落基督教的路乃是击败其扭曲、走样的神学。我们若这样作，主就会有路广传真正的神学，以产生得胜者，建立起真正的构成，今天作祂的身体，将来成为新耶路撒冷。否则祂就没有路。

在大灾难期间，就是今世末了的三年半，罗马天主教将被焚烧。（启十七 3～5，16。）在这世代的终结，当主耶稣回来时，所有的稗子，就是基督教国里的假信徒，会被捆成捆，在火湖里焚烧。（太十三 24～25，30。）不仅如此，那些真正但失败的信徒，没有用三一神—父作金，子作银，那灵作宝石—建造，他们的工程也会被焚烧。（林前三 12～13。）唯有出于三一神的工作和生活会存留到永远。我们也该将这事包括在我们对基督教的评论里。

在主恢复里职事的工作与传统基督教不同。倪柝声弟兄开始这职事。他是我们的榜样，我们简单的跟随并效法他讲说真理。当中国情况危急，即将被共产党占领时，倪弟兄宣布他要打发我出国，但其他人要留下来牺牲。他说完这话之后，我们走在一起时，我问他：“你为什么打发我离开？难道我不配牺牲么？”他回答说，“是的，我们是预备好牺牲自己，同时仰望主会拯救我们。然而，有一天仇敌可能会将我们消灭。若是如此，你在国外，我们仍然会继续下去。”我绝不能忘记这事。我们不是骄傲；反之，我们愿意真正谦卑，甚至一无所是。然而，我们别无选择，只有释放主所赐给我们的真理。