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📖纲目

五 为使召会尽真理的柱石和根基的功用，我们都需要达到对真理完全的认识——提前二4，四3，提后二25，三7，多一1。

陆 当每一位弟兄姊妹都满了生命和真理，召会就会刚强，成为活神的家与真理的柱石和根基；这是主的恢复今日所需要的——提前三15。

📖晨兴喂养

多一1、3 照着神选民的信仰，与合乎敬虔之真理的知识，……作神的奴仆、并耶稣基督使徒的保罗。

提前二4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。

实际来自圣经的知识，加上属天的光照和个人的经历。……我们要看见实际，首先需要花时间在主的话上，得着滋养并熟悉圣经的道理。我们对道理的认识是蒙光照的基础。然后我们需要每天都在基督里行事为人，仰望祂的光照。……我们一旦借着主的光看见实际，这实际就会成为我们的经历。然后我们会得着生命和真理。

如果每一位弟兄姊妹都满了生命和真理，召会就会刚强，成为活神的家与真理的柱石和根基。这是主恢复今日所需要的。愿主怜悯我们众人，赐我们够用的恩典，使我们有正确的实行，充满生命和真理（李常受文集一九七八年第三册，三九五页）。

📖信息选读

提前三章十五节说，召会是真理的柱石和根基。真理的柱石和根基就是整个召会，包括所有的圣徒，而不只是长老和领头者。古时的建筑是以柱石或圆柱撑起，每一根柱子都安在一个根基上。保罗引用这种建筑的特征，来描绘召会乃是担负真理的柱石和根基。大多数圣徒可能没有深深感觉到：他们有责任要担负真理。

要明白什么叫作担负真理，我们可以思考保罗在加拉太二章十一至十四节的榜样。保罗看见彼得退去，隔离自己，不和外邦人一同吃饭，这违反了福音的真理。……和彼得相比，保罗是个年轻的使徒。然而，保罗看见彼得所作的违反真理。如果我们站在保罗的地位，可能不会斥责彼得。……然而，保罗却写说，“矶法来到安提阿的时候，因他有可定罪之处，我就当面抵挡他。”（11）保罗斥责彼得，因为彼得虽然比较年长、老练，但那时彼得没有按照真理而行。因此，保罗是这样担负了真理；他是真理的柱石和根基。

圣经没有说使徒是真理的柱石和根基。圣经反倒启示，召会—包括每一个信徒在内—必须担负真理。如果不是每个圣徒都担负真理，召会就不会刚强，而只是一班不认识也不实行真理的人，将所有的责任留给长老。这是个可怜的召会。

当一位弟兄说话时，所有的圣徒都需要明辨：他是否照着真理说话〔参林前十四29〕。如果他没有按照真理说话，那么每一位圣徒都该预备好，站起来说话，以维护真理。……召会要刚强，每一位弟兄姊妹都必须认识真理。

保罗在提前三章十五节说到：“活神的召会，真理的柱石和根基。”……召会是真理的柱石和根基，这含示召会的每一个肢体都该认识真理。我们需要下决心学习真理。……召会要扩展出去，到新的地方，就需要有能够担负责任的领头者。……我们若在日常的召会生活中学习真理并实行真理，每一个肢体就都能担负一些责任。这样，无论我们扩展到哪里，都不会有问题；每一个地方召会都会是刚强的（李常受文集一九七八年第二册，八四五至八四六、八四八至八四九页）。

参读：基督徒生活与召会生活极重要的原则，第七至八章。

周六

主题：借过召会生活，并操练自己以至于敬虔，而使神显现于肉体 引经：启二一2，11 要点： 1.在生活中操练自己以至于敬虔而使神显现于肉体： A.我们需要操练自己，以至于在一切事上，使神显现于肉体，保罗将操练自己以至于敬虔与操练身体相比，操练身体对我们的健康有益，但益处不多，无法与操练敬虔相比，因为操练敬虔，凡事都有益处，慕勒得救后，成了一个敬虔的人，他借着读经和祷告与神调和，带给他喜乐，除去挂虑，使他在属灵和肉身上都健康。 B.在召会生活中，要有神显现于肉体的光景，召会里必须有神与人荣耀的联结，我们里面要有神，但神的显现不是藉由苦修，或是读神学院，而是借着过正常、正当的生活，藉由正常、正当的人性而彰显出来，重复主在地上，那活神成为肉体，显现于肉体的生活，能够在我们身上重复。 2.新耶路撒冷乃是神在新天新地里终极完成的团体彰显： A.召会作为神的家，就是这位活神成为肉体，显现于肉体，元首基督怎样是神显现于肉体，祂的身体也照样是神显现于肉体，倘若全召会聚在一处，情形正确，不信的人进来，就会敬拜神，宣告说，神真是在你们中间，我们承认自己仍是肉体，但活在我们灵里的神要显现，要彰显于我们的肉体，活神的召会乃是终极完成之敬虔的奥秘。 B.召会—神显现于肉体—乃是神的家，而新耶路撒冷将是神的城，这表征新耶路撒冷就是神显现于新造，将是召会的扩大和完成，至终，神要显现于新耶路撒冷，启二一2指出，圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，11节接着说，城中有神的荣耀，因此，这就是经过过程并终极完成之三一神要在新天新地里终极完成的团体彰显。

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