晨兴音频

【晨兴音频】2022年夏季｜第三周周一.mp3

第三篇 以利沙预表基督在生命里尽恩典的职事，并且作为神人， 行事如同神的代表，如同代理的神

读经：王下二19～22，四1～六7

壹 以利沙预表基督，在生命里行恩典的神迹 王下四9，路四27：

一 在旧约的预表和表号的应验里，基督是真以利沙；主耶稣作为真以利沙，乃是甜 美、可爱的申言者，祝福的申言者 王下四9，路四27，七11～17。

二 以利沙是旧约里的预表，他代表神在恩典里新约的经纶：

1. 恩典是神借着将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切 约一1、14

～17。

2. 这恩典的结果乃是神圣的生命；这生命丰富高超到一个地步，甚至使我们与基督一同作王 罗五17。

三 以利沙所行将耶利哥的水治好的神迹，与主耶稣所行变水为酒的神迹，意义是一样的，就是变死亡为生命 王下二4、19～22，约二3～11。

四 以利沙称无为有，与主耶稣食饱群众所作的，在原则上是同样的事 王下四1～7、8～17、42～44，太十四14～21，十五32～39。

晨兴喂养

王下二21 他〔以利沙〕出到水源，将盐倒在那里，说，耶和华如此说，我治好了这水，这里必不再有死亡或不出产的事。

罗五17　 ……那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

在旧约的预表和表号的应验里，基督也是真以利沙（王下五9，路四27）。以利沙是比以利亚更可爱的申言者。……以利沙所行最显著的事，其中一件就是用盐医治死水（王下二19~21）。这医治指明以利沙对人是甜美、祝福的申言者。以利亚是定罪的申言者，预表施浸者约翰；约翰责备法利赛人和撒都该人，甚至称他们为“毒蛇之种”（太三7）。正如以利沙在以利亚之后来临，是以利亚的延续；照样，耶稣也在施浸者约翰之后来临，作他的延续。主耶稣作为真以利沙，乃是甜美、可爱的申言者，祝福的申言者（新约总论第二册，二九○页）。

信息选读

以利沙预表基督，在生命里行恩典的神迹。以利亚曾行一些大神迹，就如叫天闭塞不下雨，并吩咐火从天降下，烧尽燔祭和倒在其上的水。然而，以利沙进来顶替他时，没有行奇事；反之，以利沙乃是在生命里行恩典的神迹。

许多基督徒留意神迹，却忽略恩典和生命的事，或是非常肤浅地说到这两件事。保罗在罗马书里非常强调恩典。在罗马书里，因着恩典得称义，结果是在生命中作王（三24，五17~18）。

恩典是神借着将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切。这恩典的结果乃是神圣的生命；这生命丰富高超到一个地步，甚至使我们与基督一同作王。然而，在今天的基督徒中间，不太可能听见一篇信息告诉信徒，神恩典的结果乃是神圣的生命，使我们得以作王掌权。