总题：享受基督与在生命里长大以至成熟

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第一篇　享受包罗万有的基督是召会一切难处的唯一解答

主耶稣，我们何等爱你。我们就是喜欢告诉你我们爱你。我们以起初的爱爱你，我们以上好的爱来爱你。今天晚上，你居首位，在我们这样的聚集里，甚至整个周末，主啊，你居首位。我们告诉你，你是有独一的地位，你是我们的目标，你是我们的专注，你是我们的目标。主啊，感谢你，我们可以来到你的面前，借着你宝贝的洁净的血。感谢主，借着你的血，我们可以来到施恩的宝座前；而且你应许我们，当我们来到你面前的时候，我们可以找到怜悯、得到怜悯。主啊，感谢你，我们需要你的怜悯，你的怜悯对我们每天都是新的。主啊，我们也需要你的恩典，谢谢你给我们及时的恩典，你的恩典是来帮助我们及时的需要。主啊，我们告诉你，我们现在就需要。我们每一位在这个聚集里的，我们都是需要的人，我们需要你的恩典。主啊，谢谢你给我们的应许，你与我们同在。主啊，再向我们印证，你与我们同在，借着我们在说话里面你说话，我们需要你现在与我们的同在，在你的说话里，向我们今天晚上每一位都说话。主啊，我们爱你。阿们。

圣徒们，我们这个特会的总题，从纲要里可以看到就是“享受基督与在生命里长大以至成熟”。我在想你们看到这个题目的时候，起初是有什么样的反应，什么样的感觉？看到这个总题说，嗯，享受基督。我不知道你们是什么感觉，好像，在一面来讲好像是很基要的，对我们很多人来讲也许是很基本的。当然，成熟不是基础的，但是要有成熟，我们需要长大，就是生命里的长大。要有生命里的长大，我们需要享受基督。甚至这句话说到享受基督，这样来说，享受基督或者说享受主,我相信我们在这里的每一位，很多一段时间以前这个对我们是很新的。

我是在基督教里面长大，我在参加第一个聚会的时候，在主的恢复里面，在洛杉矶的一个召会里。我那时候才十四岁，跟一些弟兄姊妹们，他们非常地爱主，但是我们从来没有这样讲过，享受主，享受主。所以那时候对我有个非常新鲜的印象。我不知道今天晚上我们的感觉印象如何，也许有些是第一次来的，所以他们当然也有很新鲜的印象，也许在想说你是在讲什么啊。

申命记四章二十五节，我愿意读给你们听，这节经节。“你们在那地生子生孙，久住而衰萎，就雕制偶像，仿佛什么形像，败坏自己。”等一下我们在这篇信息会讲到偶像。你放弃了神，不是你这活水的泉源，在那里凿出自己的偶像来，就像在旧约里面讲到。我愿意在这里强调，我所以要读这节经节，就是要你们看到这里，特别是这里有一个注解，有一个非常，这个注解说到衰萎。衰萎这辞很少用到，含示失去了属灵的新鲜，而且因着风俗影响力，或在一地居留太久，而失去了属灵的新鲜，并且原初给与人的印象也变得不鲜明了。所以就是因着留在一个地方太久，就有些事情会发生，会失去了属灵的新鲜。我盼望我们来到这些聚会里，都是灵里贫穷的，有一个饥渴的心，甚至愿意来看到这点，讲到享受基督是更新地、新鲜地看见，甚至更深地看见，更深地看见。

我们等一下在纲要里面要读的经节，就是林前二章，讲到神的深奥。事实上，就是基督在很多的方面，不只是为着我们的经历，而且是为着我们的享受。所以我们要问我们自己：我有没有享受神的深奥啊？你敢不敢说你已经用尽了这个享受么？我想没有一个人可以这样讲。我希望我们都有些享受，神的深奥。而且我也被提醒到，我们在英文里面诗歌五百九十五首，英文诗歌五百九十五，这最后一节说，是中文的补充本四百三十四首，补充本四百三十四首，这个是我们很多都还没有经历到的。补充本四百三十四首，就是无人言语能以尽述，我们只能够，我们要享受一切的丰富，即使现在我们都可以跟主说，“主啊，你能不能让我看见更多，我愿意看见得更多。”

这个林前二章，说到灵，祂在那里，灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。这就是不是只是在那里发现，而且还是在这里探索，要发现神的丰富，而且这个灵服事到我们里面，尽职到我们里面，在我们的灵里。你愿不愿意有这样的经历么？阿们。我盼望我们都能够有这样的态度，甚至这样的祷告。但是我也愿意强调这个话，再一次，就是我们要讲到享受基督。但是，还有我要这样讲，这个意思，就是我们要来讲到喜乐，我们要有喜乐。经历和享受是有不同的。我们以前举例过，有些食物也许我们经历了。如果有人最近问我说，你吃不吃某种食物？我说我吃，但是那个意思就是你喂给我吃，我会吃的，我会强迫自己咽下去。当然我试着带着微笑吃，但是我不享受，但是你们知道么？圣经说到神是我们极大的喜乐。所以这个特会不只是讲到经历基督，乃是要讲到享受基督。我们是不是要得着更多的喜乐啊？我们要看到喜乐的很多方面，这是明天我们会看到的。赞美主，但是享受使我们长大，生命里的长大，结果就是成熟。我们会继续有交通，讲到成熟。神需要成熟的人，因为神需要成熟的新妇。神需要成熟的新妇，那你怎么能够到那里呢？我们乃是从享受开始。

好，我们来到这篇纲要，第一篇信息的标题乃是“享受包罗万有的基督是召会一切难处的唯一解答”。所以我们要讲到享受，还要讲到难处。你也许想这是什么，这是什么？你好像只是讲到我们要讲到喜乐，但是篇题还讲到难处，事实上享受基督乃是唯一的解答。是什么？有多少的，乃是一切的难处的唯一解答，在召会里的。当然这个就是说到，在总题，就是哥林多前书的题目，哥林多前书的主题就是这个，等一下你会看到这三个大点那里的经节，看到在读经里面，都是从哥林多前书摘录出来的。

我还愿意说一点，在我们进入纲要之前，关于哥林多前书。两个点，我想是很重要的，作我们的背景，关于哥林多前书。第一个，就是这本书在新约里面所摆的地位，在新约里面的地位。第二个就是这本书的强调，一个是它在新约里面的地位，还有这里所强调的、所加强的。

你知道么？圣徒们，圣经里面的每本书都是在灵的主宰的安排之下的。启示录不能够是第一卷书，创世记也不能是最后一卷书，这个就不对了。在新约里面，新约里面是从四福音开始，主耶稣，是么？三一神成了肉体，成了人，祂所经过的过程，然后在使徒行传，召会产生了，然后那里有主在那里运行、行动，就是三一神今天在耶稣基督里面，在一个团体的人里面运行，然后就有书信。

第一个书信就是罗马书，罗马书是非常特别的，非常独特的，罗马书是讲什么？罗马书给我们一个看见，基督徒的生活和召会生活的简介，是在一个正确的地方，真的是在正确的地点。在四福音之后，使徒行传之后，因为基督与召会在那里了，已经在这里了，给我们一个简述，特别是一个非常合理的正确地让我们看见几乎每一章都有它正确的道理。我讲这个道理是非常积极的，就是真理。每一章，每一章，也许是我们来把它看一下，这是非常容易的。然后就有哥林多前书。什么是哥林多前书？如果你知道什么是哥林多前书，你会说这里有一团糟，林前是一团糟，完全是一个什么？很多的难处。很多人说林前是一本满了问题的书，但是聚会之后今天晚上希望你永远不会这样说，在这个聚会结束时候，你会说这本书是讲到基督。但是是讲到难处，但是为什么那灵有这样的安排？为什么这是下一卷书？罗马书是讲到一个描述基督徒的生活和召会生活，甚至身体生活。哥林多前书是什么？是讲到，乃是在这里让我们看到，举例讲到基督徒的生活、召会生活和身体生活的情形。我要问问你们，你喜欢哥林多的召会么？你来读所有的书信的时候，我们读很多书信的时候，我们在那里看不到许多关于召会。腓立比书有一点，但是哥林多呢，我们发现了很多讲到哥林多召会的情形。

我今天早一点跟Bill弟兄讲到，Bill弟兄说，你读新约的时候，你要选到哪一个召会啊？你会说马上就选到哥林多召会么？是啊，以前我会这样。我以前会选以弗所，但是现在我知道以弗所后来到哪里去了，所以我不会选以弗所。很多人会说以弗所是个好的召会，哥林多不大好，不大好，为什么呢？因为她有十一个难处，第一个难处是最大的难处，就是有分裂，分裂；然后还有婚姻的关系的问题；还有恩赐的实行的难处问题，还有人在那里诉讼的问题。在第二章，第二章保罗给我们一个窗口看见那里分裂的根基是什么，因为那里有人说我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，然后有些人说我是属基督的。我是属，属，这是什么？那就是有偏见、偏好，然后保罗在这里好几章来对付这个难处，然后最后他说到，我们这些人可以是三种不同的人：我们可以是属魂的人，是被我们的魂来支配；我们也可以是属肉的人，被属肉体，活在肉体里，甚至是属肉的；那我们也可以成为属灵的人，是被我们的灵来支配。这个分裂是从哪里产生的呢？乃是有一些人，也许很多人都是活在魂里，活在魂里，凭着他们的魂来支配。

我要问你，你的召会不同么？你的召会是不是不同？事实上我的召会没有那么不同。那里有偏好么？也许喜欢一个长老过于另外一个长老，也许你们那里没有这样的情形，但是是有这样的情形发生。当我们要交通的时候，为什么你总是找那位长老交通，从来不找另一位弟兄。是有这样的情形发生，有偏见，有偏好。弟兄姊妹们，我们在召会里有没有人是活在肉体里的？活在魂里的？我想我们都从一个地方来，有的人就是活在魂里，有的人活在灵里。但赞美主，有的时候活在灵里，至少在聚会里面，至少大部分的聚会里。但是事实上，我盼望我们都看见，我们都是从哥林多召会来的，我们每一位都是从哥林多来的，每一个召会都是哥林多。

这是第二个点。第二个点是什么？就是所强调的，这里所强调的，哥林多所强调的是什么？所强调的不是难处，强调的也不是对付难处。很多圣经的学生都说这是要来对付难处。不，不，这里所强调的乃是基督，强调的乃是基督。所以保罗在这本书里至少给我们看见对基督的享受的二十个项目，我们在这里都列出来了，等一下会讲，有二十个项目，就是对基督的享受。但是我觉得非常宝贝的乃是这些基督的项目都是在一种的情景之下摆出来的，不是在一个神学的论文里面所讲的第一点、第二点。

这里有一个难处，保罗就指向基督，第一章里很多基督的方面，基督是什么？基督是神的智慧，神的能力。祂对我们是从神来的智慧：公义、圣别和救赎。你知道保罗在这里讲到的是什么？他是讲到分裂。那你说这个与弟兄们分裂有什么关系？但是这是保罗的职事，他要这样来对付难处，基督，基督，基督。你有你的偏见、偏爱么？但是我愿意告诉你，基督是神的深奥。这是保罗的答案，保罗的解答，因为这是神对召会里面一切难处的解答。

我希望我们都清楚，我们都是从哥林多来的，但是有基督的某一方面，还有基督的很多方面，是我们可以享受的，而且我们能够带领圣徒们进入，来解决我们召会里面的一切的难处。好，这样是作背景，我们现在来到纲要。篇题“享受包罗万有的基督是召会一切难处的唯一解答”。信息第一篇第一大点。

壹 哥林多前书是一卷论到享受包罗万有之基督是召会一切难处唯一解答的书；神在祂恢复里的心意，是要恢复基督作神经纶唯一的中心，并恢复基督作我们的一切，作我们的分，供我们享受——一2、9、24、30：