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【晨兴音频】2022年夏季｜第二周周三.mp3
第二篇 借着紧紧跟随那有时代异象的时代执事， 而进入时代的职事—四段要紧的路程
读经：王上十八21～40，十九2～12，王下二1～14
贰 雅各书五章十七至十八节说，“以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。他又祷告，天就赐下雨 水，地也生出土产”：
一 以利亚“恳切”祷告，直译，他“在祷告里祷告”；这指明有从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告。
二 他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪，或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告，乃是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告 参诗二七4，约十五7。
三 在迦密山上，以利亚对以色列众人和巴力的四百五十个申言者说，“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当跟从耶和华；若巴力是神，就当跟从巴力” 王上十八21：
- 以利亚向“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华”祷告，于是“耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水” 36～38节。
- “众民看见了，就面伏于地，说，耶和华是神！耶和华是神”；之后巴力的四百五十个申言者就被处死了 39～40节。
- 耶洗别听见这事，威胁要杀死以利亚；以利亚因自己的软弱而害怕，就逃命；他走了四十昼四十夜，到了何烈山，就是神的山，他进了一个洞，就住在洞中 十九2、9～10。
四 以利亚在神的山上时，忽然耶和华经过，祂不在风中、地震中或火中；火后，神以“微小柔细的声音”对以利亚说话；这指明神将以利亚引进新约时代；神在新约时代对祂子民说话不是发声如雷，乃是微小柔细的 11～12节，罗八6下，林后二13，约壹二27。
五 然后神说，“我在以色列中为自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾与巴力亲嘴的”（王上十九18，罗十一2～5）；这些忠信的得胜者乃是祂所“隐藏的 人”（诗八三3下），并且我们的神乃是“自隐的神”（赛四五15）。
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雅五17 以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祷告，求不要降雨，雨就三年零六个月不降在地上。
王上十九11~12 ……耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小柔细的声音。
雅各书五章十七节的“恳切祷告”，直译，在祷告里祷告。这指明有从主来的祷告赐给了以利亚，他就在这祷告里祷告。他不是凭自己的感觉、思想、意愿、情绪，或任何来自环境和情况的刺激，为着达到自己的目的而祷告，乃是在主所赐给他的祷告里，为了成就主的旨意而祷告（圣经恢复本，雅五17注1）。
请看以利亚，他和我们是一样性情的人，他也受不住神这个自隐的试炼。在迦密山顶，神是明显的与他同在（王上十八17~46）。过了那个时候，神以祂的自隐试验他。神一隐退，他就受不了，跑到山洞里去了。神就来问他说，“你在这里作什么？”他说，“我为耶和华万军之神大发妒忌；因为以色列人背弃了你的约，拆毁了你的坛，用刀杀了你的申言者，只剩下我一个人，他们还寻索要夺我的命。”（十九1~10）神知道在以利亚身上有一个难处—他愿意神是一位显明的神。他不知道神是愿意自隐的，所以神就给他认识这件事（自隐的神，三三页）。
信息选读
神嘱咐以利亚出来站在山上，在耶和华面前（11上）。以利亚等候托付的话，以为这话必在烈风中、地震中或火中，但耶和华不在风中，也不在地震或火中（11下~12上）。以利亚完全失望时，有微小柔细的声音（12下）。……神以微小柔细的声音对以利亚说话，指明神将以利亚引进新约时代。今天神对我们说话不是发声如雷；神总是微小柔细地对我们说话（列王纪生命读经，八七页）。