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第二篇 基督作为那行为受属天管治者、我们的牧人、我们的安息以及那撒种者

读经:太九20~22、36,十一28~30,十三3、18~23

基督被启示为那行为受属天管治者—祂的衣服穗子——太九20~22:

一 基督的衣服象征祂的义行,穗子象征属天的管治:“你要告诉以色列人,叫他们世世代代在衣服边上作穗子,又在衣边的穗子上钉一根蓝细带子。这穗子是要叫你们一看见,就记念并遵行耶和华一切的命令,……成为圣别,归与你们的神”——民十五38~40:

1 带子象征约束,蓝色象征属天。

2 因此,蓝细带子象征我们是神的儿女,行为举止该是美好的,也该在属天行政、限制和规范的管理、管治并约束之下。

二 衣服象征人行为的美德;主的衣服象征祂在人性里的完美行为,就是祂人性美德的完全。

三 在主耶稣人性的美德里,有医治的能力;因此,当那有病的女人摸祂的衣服穗子,祂美德的能力就出来临到她,她便得了医治。

四 基督受属天管治的行为所生出的美德,成了医治的能力——太十四36。

五 摸主的衣服,事实上就是摸那在祂人性里的主自己,而神是具体化在祂的人性里(西二9);借着这样一摸,祂神圣的能力就借着祂人性的完全,传输到摸的人里面,成为她的医治(路八45~48,来十二2上)。

六 那住在不能靠近之光中的神,在奴仆救主里,借着祂的人性成了可摸的,叫那女人得救并给她享受。

七 拥挤的群众从奴仆救主一无所得,但摸祂的人却有所得(见诗歌四一二首第二节与副歌)。

主耶稣是我们的牧人,我们是祂的羊——太九36,赛四十11,五三6,结三四1~5、11~15:

一 祂在起初阶段牧养我们,使我们享受基督作青草地,并那灵作可安歇的水——诗二三1~2,提前一4,腓一19下,约二一15,帖前二7,林前十二13下。

二 祂在第二阶段牧养我们,使我们在义路上得复兴和变化——诗二三3,罗十二2,约七38,罗八4。

三 祂在第三阶段牧养我们,使我们行过死荫的幽谷时,经历那复活、是灵之基督的同在——诗二三4,提后四22,林后十二7~10。

四 祂在第四阶段牧养我们,使我们更深、更高地享受复活的基督——诗二三5: