第五篇 借着吸入并呼出神的话作神的气，成为装备齐全的神人
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弟兄们，感谢主，我们再来到这一堂。今天早上第二堂聚会的这一份纲要，是让人非常喜悦的一份纲要，也让我们非常得着鼓励，很可实行、很具体的。当我们一同来读这个纲要就觉得很喜乐。同时，我觉得进入这份纲要时，也有一个很重要的负担，就是也许我们有可能在读的时候错过了这个纲要的精华，不只是这份纲要的精华，更是主恢复的精华，在这份纲要里面深深地埋藏着。所以我们读的时候要注意，让我们用祷告的灵来读，向主敞开，求祂向我们有所启示，把话揭示给我们。
这份纲要主要是从这本书来的，就是我们之前推荐的读物，今天早上告诉我们，就是《教师训练》这本书。大部分的点都是从，我们的纲要和职事信息摘录主要都是从这本书摘录出来。这信息是一九八四年六月释放，在Ball road的会场的地下室。那个时候我还在交通中，那时候是交通到关于暑期真理学校。我们当时都注意这件事.当时我还在西雅图，在那里全时间事奉主。那是在训练前，在训练开始之前，我在那里服事，我在西雅图服事。弟兄们让我很忙着在暑假的真理课程训练。李弟兄在这里交通，我们之前从来没有过这样的暑期真理学校。那时候有六周之久，我们今天是轻量版。那时候是六周，每周五天，是像全时间的训练一样。我在想那个时候，七年级、八年级的人怎么能这样讲到神的经纶、三一神、召会等等，请看这是何等的令人惊奇。我当时是怎么样办暑期真理学校呢？事实上，弟兄们，我还记得那时，Rick弟兄当时也在交通里。我还记得在那次交通里，很清楚的，我们已经有过许多的特会和训练了。我还记得那一次的交通，李弟兄的交通让我非常地有印象。那时候有大约一百人，其实是一小群人。我不知道李弟兄那时要说什么，他要告诉我们怎么去办活动，等等。我不知道李弟兄说什么，我告诉你们，弟兄们，李弟兄灌输我们，他灌输我们。用什么，用一件主要的事，就是一个实行，一个概念，就是当我们要进入主的话，我们是吸入祂的话。我们来摸神的话，那是我们吸入的气。然后当我们为主说话时，我们是呼出。他还站在讲台上的时候，他就手上拿着圣经，吹气给我们看。他说我们要吸入并呼出神的话，他吹气在我们身上一样。这是我们进入神话的方式，我们经手神话的方式。重点是我们是与基督教进入圣经的方法不一样，我们主要是用生命的方式，是以不同的方式来接触神的话。
事实上，今天早上在这样的交通里，也许你还没有花足够的时间来读这本书。因为这是教师训练，你会觉得那是暑期真理学校教师要上的，那不是我要知道的，我不必知道。但是我跟你们分享，李弟兄在这次交通里开始的时候说到，这在第一段的第二行，弟兄就这样说，我们在这里所考量的，是要帮助，不只是暑期真理学校的教师，更是所有为主说话的人。弟兄们，你是不是为主说话呢？然后这本书对你就会有帮助，它值得你来读，我们推荐你读。如果你还没有读过，之后，你就会发现这让你印象深刻。
之后他就再次强调这个点，几页之后他又继续说到，说到教导。他说，讲了解教训这件事情不是只说到暑期真理学校的教训，也是要讲到这是为神说话。当你在召会聚会中说话时，你的说话必须是把幔子揭开，那意思就是你的说话必须陈明启示。弟兄们，我们怎么来考量，当我们在一地，在圣徒们说话时，当我们分享时，也许你不会这样想。晨兴圣言我们每周都在读，弟兄们常有开头的话，也许是结语，那些弟兄们是不是有个印象，当他们说话时，幔子就揭开了。或者只是说这周我们有一份纲要，有三个重点，讲到基督的人位，就是第一中点如何，第二中点什么，第三中点什么，是这样么？我想我们很容易落到这一种所谓的习惯，即使来读晨兴圣言时。当然我们召聚圣徒，办特会，对圣徒们说话时，要期望在我们的说话里幔子逐渐被揭开。
李弟兄更深入地进入这个点。说到幔子揭开这件事，他说这是逐渐、慢慢地发生。一次一点，不是突然之间幔子就揭开了。它需要时间把幔子揭开，它需要你劳苦。甚至开始的时候他说，你要想你这样的说话需要受调整，基于幔子揭开到什么程度。无论如何弟兄们在这本书里有很多重点，可以应用在我们这些弟兄们在召会中带领时尽功用。我们需要很认真地来看待这些事。吃主的话，我随后也会读弟兄的一些话，说到他个人的经历，关于一些事非常摸着我，非常摸着我。
好，我们来看纲要，弟兄们。读纲要前，我们读读经的这一段，我读给你们听，你们可以查读。这实在是供应人的话。提后三章十四到十七节，“但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。”弟兄们，里面是不是觉得想要完备呢？想要得装备齐全，为着各样的圣工装备齐全？我们弟兄这样丰富地解开这段话，给我们看见属神的人我们能如何地得以完备，得以装备齐全。
壹 **神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的气之属神的人—约一1、14，提前三15~16，提后三16~**17：
弟兄们，这是一个非常精简的定义，说到神终极的目的，最终的目的，就是要得作一个团体的神人，作祂团体的显出。然后接下来说神不是要好人，乃是要神人。我要一直引用这个书，希望不会让你们觉得困扰。我们的弟兄一直地说，他开始是说到好人跟神人的差别，他很简单地这样说。我们是不是有粉笔？我要写在黑板上。Bob弟兄，我可以这样写么？好的。黑板上写着神人（God man），神人，这是主所要的。这是下面写着好人（Good man）。也许没有问过，也许你觉得你是好人，你可能是个好人。但是神不是要好人，神是要神人。他说你唯一的问题就是你多了一个“o”，英文里多了一个“o”你就是多了一个“o”。
然后他说我们吸入主时，我们接触主时，那个英文里多的那一个“o”，就……早上我们吸入主的话，我们呼求主的名，吸入那是灵的基督，这个多出来的“o”，在英文里多出来的“o”就逐渐被涂抹掉。然后他说，请猜猜看他说什么。他说，这是很难把它完全永远地抹掉。他说这好像男生刮胡子一样，你觉得很好，已经刮完胡子，脸很光滑，但是过一段时间，然后到晚餐的时候，你回家的时候你就变成有胡子的人。我觉得我应该没有这个多余的“o”，但是一天又一天，这一个多余的“o”又回来了。我们弟兄就是说，我们弟兄这一段话的结尾，他说，他不是说我们没有希望，不是没有希望。我来读他怎么说。他说如果这是我们的情形，我们的情形如果就是这样，我们是神人，我们是属神的人，我们却有一个多余的“o”。我们有这些圣经的教训，一再地把这个“o”除掉，一再把多余的“o”除掉。每一天让我们再多刮一点胡子。哦，主耶稣。
好，让我们来看看第一大点余下的点，说到属神的人，有神的气。然后有四个中点。第一中点说到我们人的灵，第二中点说到圣灵，第三中点说到圣经，然后第四中点把这三个点放在一起。让我们一同读这些光照我们的点，我们一同从第一中点开始宣读：
一 “耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”—创二7：
1 吹进人身体里的生命之气，成了人的灵—箴二十27，伯三二8。
2 吹进人身体里的生命之气，不是神永远的生命，也不是神的灵；但因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近—参创二7**~**9。
然后第二小点很清楚地说，吹进人身体里的生命之气，不是神永远的生命，也不是神的灵；但因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近。所以祂不是把永远的生命吹进我们里面，或者是把神的灵吹进我们里面。但的确祂吹气到人里面，所以人的灵与神生命之气很近，使人有这个能力能接受神。
3 因此，神的灵与人的灵之间能有传输，人的灵也能接触神，并与神成为一—罗八16，林前六17。
阿们。所以这里有一个传输。你是不是喜欢林前六章十七节？这是何等的神迹。“但与主联合的，便是与主成为一灵。”这事如何能发生？我们堕落的人，祂经过过程与人成为一灵，与这人有生机的联结。这人原先是不得与神接触，但是现在成为与主能有生机联结的人。这生机的联结只能在我们的灵里发生。感谢主，为着我们有人的灵！
最近我读职事的信息，我非常感谢主，我有人的灵，我的灵联于主，生机地联于基督，这是在我人的灵里。我们操练我们的灵，我们注意我们的灵，我们顾到我们的灵，这是非常合理的。