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📖纲目

壹  神完整的救恩是要我们凭洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王——罗五17、21：

一  在生命中作王乃是对神生机救恩完满的经历——10、17、21节。

二  义的恩赐是为着神法理的救赎；恩典是为使我们经历神生机的救恩——17，五10：

1   义的恩赐乃是神法理的救赎实际地应用在我们身上——三24、26。

2   恩典是神自己作我们全丰全足的供应，为着我们生机的救恩——林前十五10，林后十二9。

三  追求基督最高的成就，乃是借着基督的洋溢之恩，在祂神圣的生命里与祂一同作王——腓三13～14，罗五17、21：

1   在生命中作王，就是胜过、征服并辖管撒但、世界、罪、肉体、己和一切环境遭遇——八2、35～37。

2   所有接受了洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都需要在神圣的生命中操练受约束和限制——参太八9。

📖晨兴喂养

罗五10　因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

17　若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

我们是借着基督的死得着救赎，也是借着祂的死得着称义，更是借着祂的死得以与神和好；这些都是法理的一面。但是罗马书给我们看见，神的救恩不光有法理的一面，更有生机的一面。这个生机的救恩，就是五章十节所说，更要在祂的生命里得救。今天我们乃是在这生机救恩的过程中，经过种种过程，叫我们在生命里得救。

我们在生机的救恩里得救有多少，我们彰显出来作王的生活就有多少。在生命中作王，就是我们经历神生机救恩的验证（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，六一六至六一七页）。

📖信息选读

罗马五章十七节……里所说洋溢之义的恩赐，是指法理方面的救赎。而洋溢之恩，乃是经过过程的三一神。……我们所得的生命，……使我们作王管理一切。……我们已经在客观上接受了义，现今还需要不断地接受洋溢的恩典（就是经过过程的三一神成为终极完成的灵），使我们能在主观的生命中作王（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，六一七页）。

我们需要来到那是恩典的神面前，并且一再领受恩典，直到我们被恩典充满。……当恩典得以充满我们，就在我们里面洋溢，然后在我们里面作王。作王的恩典总是随着洋溢的恩典。

我们若缺少恩典，恩典就无法在我们里面作王。唯有恩典充满我们到极致，然后从我们满溢出去，我们才能经历恩典作王。恩典作王，罪、死和撒但就被征服，并在我们的脚下，我们也成为恩典中的王。恩典在我们里面作王时，我们就在生命中作王。