青少年扩大事奉交通

主给我们一条绝佳的路，就是如何能大量的繁增、照顾及成全，使得我们的下一代，不是只会听、只会聚会而已，乃是生机的、活泼的、满了灵的、有生命的感觉的，而且是有生机功能的发展的，这就是排的实行。

让你的下一代过一个健康的身体生活

主今天给我们的路，就是让我们的下一代过一个最健康的身体生活，而这个身体生活就是我们常说的青少年的排生活，包括青少年的排聚集。青少年的排应当和儿童排是类似的，就是让基督的分赐，以你的家为单位（特别是家中有青少年儿女的，更要以你家的孩子们为分赐的单位。）以挨得到的孩子们为范围，而形成一个动态的、繁增的身体生活。因为照着圣经来看，圣经留给我们的榜样、图画，就是要打开每一个家，让家中从小到大，不同年龄层的人，都能够让基督的分赐，以「我的家」为单位。

「我的家」要满了基督，夫妻之间要满了对主的享受，让儿女享受基督，让基督的分赐能够以「我家」的儿女为单位。照着圣经来说， 每一个家都有一个责任、使命，就是基督的分赐，要以我们的儿女为目标、为分赐的单位。但不只是停在这里，你的家健康了，还要让你们的孩子有涌流，因为如果没有家中的分赐，孩子很难长得健康。他参加聚会，他回到家中，过的是两套的生活、两套的环境，很难有正常、健康的成长。但有了家中的分赐和家中的餧养还不够；因为他能够长得「圣别」，但不一定长得「满了生机的功用」。所以看见很多在召会长大的孩子，对人不太有负担，为甚么呢？因为都在「自己的」范围里面长大。

主所要的，不仅基督的分赐是以「我的家和我的孩子」为单位，还要让基督的涌流，从你们的家挨出去，以挨到孩子们为范围，而形成一个动态的、繁增的身体生活。这是圣经给我们的路，无论从四福音书、行传、书信中都可以看见，基督的分赐，要以我们的家为单位， 要竭力让我们的家满了基督、满了对主的享受。还要让基督的涌流以挨出去的家、挨到的家、挨到的孩子们为范围，使得我们的孩子不仅有「基督的分赐」在家中，也有「基督的涌流」在排里面，使他成为一个被成全的、活泼尽功用的肢体，这是主今天的盼望。

主今天要的是尽功用的肢体

多年来，我们培育下一代，常常只注重许多的造就，使他们成为很好的听者，却不懂得尽功用，也不会流露生命和传扬福音。所以，从儿童班、青少年上来的，一面都是很乖，因为不乖的都跑掉了，坐得住的就留下来，坐不住的只好离开；一面这些坐得住留下来的，又成为不太用灵也不太爱人的「好」圣徒。但是主的恢复已往前了，已经来到基督丰满职事的第三个时期了，也就是七灵的时期，要得着的是「得胜者」，而不是只会「暖椅子」的人。因此，主今天所要的乃是尽功用的肢体。

古代的国中服事只重在学校聚会

为着开排，弟兄姊妹有许多艰难的历程，求主加强我们的信心。不要怕！这是主今天的路，我们所作的不是一个新方法，乃是要走路。我自己因为从小这样上来，历练就不少，但大部分都是失败的历练。我从大一到大三服事国中生，我很爱他们，寻求出各种的路，甚至到花店买花盆、买种子，回家就种给他们看－生命的长进。真是花功夫。

在学校聚会中，带他们呼求主名、释放灵，然后就唱诗歌。唱完了， 因为都不太用灵，所以我就带他们祷读；祷读后就讲一段圣经故事， 然后看看大家有没有甚么可以分享的；差不多了，就背一节圣经。时间一到就发面包，大家就散会回家了。多年来就是这样。虽然也造就人，但是主是往前的，我们要跟上主的时代，现在时代不同了，一作就要作出活的、正常的、尽功用的肢体，一作就要作出小得胜者来。不是搬地方，乃是要实行神命定的路。这路就是开排，我们看过好多的例证，一个一个青少年改变了，而且成为能繁增的肢体。现在很多人都在开排了，我们就想该怎么作呢？到底和以往的学校聚会有甚么不同呢？这个需要研究，并不是把所有的聚会都挪到家中就成功了。那不过是搬了个范围，原来是在会所里，现在搬到家里，这当然会比较好一点，起码温暖一点（一个青少年下午五点放学了，来到会所空荡荡的，怪凄凉的，来到一个家就觉得比较温暖，所以能够到家是很好。），但是，到家里不只为了挪移一个范围，我们乃是要照着圣经给我们的榜样，来实行神命定的路。

不可放弃「我们自己的聚集」

在排生活中，最重要的精神，启示在希伯来书十章 24 节至 25 节：「且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集， 好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉，既看见那日子临近，就更当如此。」当保罗把旧约和新约对比完了之后，他就告诉我们，旧约的聚集和新约的聚集最大的不同，就是旧约的聚集是单向的传输，新约的聚集是彼此互相；旧约的聚集是律法师每逢安息日对着会众来解说旧约的话，解说完了就散会，没有甚么真实生命的流通，但是新约的聚集，乃是基督身体里生命流通的聚集。为甚么我们肢体能够聚在一起呢？能够配搭和谐地尽功用呢？是因为我们有彼此互相的流通。在外面来看，众肢体彼此供应、彼此帮助、彼此扶持；从内在来说是众肢体彼此流通，那里有需要，就往那里去，在肢体间总是流来流去。只要是基督的身体，就有基督生机生命的流通，而这流通显在召会生活中就是彼此互相。

新约聚集最重要的精神就是彼此互相

新约聚集实行的最重要的精神，就是彼此互相，你供应我，我也供应你；你关心我，我也关心你。每一个人都可以问问题；每一个人都可以作教师回答问题。如果你带青少年，看见青少年那么幼嫩，那就全都你来讲，我们是很习惯这样作的。但今天主的路不是这样，既然你我都只是一个肢体就不是万能的，我需要你的餧养、供应；你也需要我的餧养和供应。身体的长是这样长的，不是靠一个专特的肢体来供应，乃是所有的肢体都动，所有的筋节都联结，都在里面供应，肢体都按其度量而尽功用，结果所有肢体都联络并结合，身体就自己把自己建造起来。这是圣经的路。所以，当我们的家开排了，最重要的乃是如何启发排里的青少年能够彼此互相。

在排聚集中实行三要素

如果你们的聚集都是你一个人讲，就还没有达到圣经的路。在任何人里面，包括儿童和青少年，这些孩子们只要接触过一、两次，就有一个重生的灵、神圣的爱在他里面；只要我们彼此敞开，自然就有一种彼此互相的照顾、代祷。接着这些代祷，就能自然抛出问题来，彼此问、互相答，要启发每一个人都敢问属灵的问题、问经历的问题； 每一个人也都敢回答属灵的问题，人人都作学生、人人也都作教师， 这是主今天成全的路。末了，他们享受了，里头饱足了，自然会记念那些没有来的，就为他们祷告，会后带着点心经过他家一下，或者请学生明天早晨到学校，带张卡片给他，带进神圣旨意的执行。

学生们送送卡片，传一点福音或是邀请同学来小排，都是实行神旨意的落实。不论你会不会作，都要作到彼此互相，要避免一个人从头讲到尾，这样功效不大，因为孩子们都是一直听，没有说的机会、问的机会、答的机会、交托的机会。慢慢要脱开以往的模式，要操练聚会没有特定的开始，从两个人就开始了。孩子们是一个一个来的，妈妈或服事者已在那里等着，不要说我们还有三个还没来，等一下再聚会。不！这个甜美的排聚集，只要有两个人就可以聚了。来了一个学生，就可以开始问候他，甚至开始彼此代祷，代祷到一半，可能就有另一个学生来了，你告诉他，我们正在为这位同学祷告，因为他被老师骂，心里很难过，自然就有一个彼此互相的顾惜和代祷。这是排结构的三要素。

在彼此的流通中首先带来神圣的爱

当主的神圣生命从我们里面洋溢出来的时候，在彼此的流通中，第一，带来神圣的爱。主耶稣遇到任何人或遇到门徒，祂所流出的第一个就是神圣的爱。保罗也是这样，不论写信、与圣徒见面，从里面第一流出来的，就是神圣的爱。神圣之爱的流通，能够温暖人，叫人有归属感，得着供应和顾惜。如何落实呢？乃是藉彼此的敞开，带来彼此的交通，结果引进彼此的代祷、彼此的照顾及牧养。譬如说，有一个青少年来到小排中，你很自然就问候他：「真好，又看到你，今天在学校中如何？」他回答说：「我们考卷发下来，我五十九分不及格， 很生气。老师很严格，我考不好，他骂我了。」他敞开了，也交通了， 那你怎么办呢？当然要顾惜他，最好的顾惜，就是「张眼交通，闭眼祷告」。他心情不好，所以不要太快规正他，乃是要温暖他，为他祷告：「主阿，记念我们的弟兄，主你作他的喜乐，他这次考得不好， 但是主阿，你叫弟兄不失望，哦，主耶稣，加强他。」彼此代祷起来了，这一代祷，人就得着顾惜、得着供应。这就是神圣之爱的流通。