音频

20211001 李常受文集94-97共同追求有聲閱讀記錄.m4a

视频

20211001 李常受文集94-97共同追求有聲閱讀記錄.mp4

读经: 撒母耳记下七章十二至十四节上,马太福音十六章十三节,十六节,二十二章四十二至四十三节,罗马书一章三至四节,哥林多前书三章十二节。

旧约历史书包含许多故事。虽然这些故事都很有帮助,但我们可能会被它们打岔。无论圣经提供我们多少的功课,我们必须记住:圣经只有一个目标。这目标在基督教里已经失落;但今天,在世代的末了,主已将它向我们打开。圣经的目标现今比已往任何时候都更清楚了。 撒母耳记里最引人注意的项目是大卫的后裔(就是一个人)成为神的儿子。在撒下七章十二至十四节上半,神借着申言者拿单对大卫说,“你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子。”十二节里“你…的后裔”和十四节里“我的子”这二辞含示,大卫的后裔要成为神的儿子;也就是说,属人的后裔将成为神圣的子。 这含示神的心意是要使祂自己与人成为一—使祂自己成为人,好使人成为祂。这是非常大的事,整本圣经终极完成于这事。新耶路撒冷是神成为人,好使人成为神。这二者,神与人,调和一起成为一个实体。我们若认为自己明白圣经,却错过这点,圣经对我们就是一本空洞的书。圣经本身虽然是真实的,但对基督教来说,大体上是空洞的。我们可以将这启示比作盒子里的钻石。如果盒子很有吸引力,一个小孩会想要盒子而不要钻石,但盒子没有钻石就是空的。最好忘记盒子,而持有钻石。我不在意基督教的拒绝、反对和批评。我在意的是,我得着圣经的钻石作为圣经真实的内容。圣经里的钻石乃是:神成为人,好使人在生命和性情上,但不在神格上,成为神。

神人耶稣基督乃是一个奇妙的人。这一位既是神子又是人子。(太十六 13,16。)法利赛人、撒都该人、长老、和祭司长竭力用许多问题陷害主耶稣。主回问说,“论到基督,你们怎么看?祂是谁的子孙?”(二二 42。)法利赛人很快的回答说,祂是大卫的子孙。主说,“这样,大卫在灵里怎么还称祂为主…?”(43~44。)法利赛人无法回答祂。今天基督教有许多的传讲,基督徒持守神成为人的真理。然而,他们错过了这点:神成为人,使人成为神,将神与人调和一起成为一个实体。他们不仅错过了这点,并且有些人还定罪这事并将其称为异端。然而,撒下七章告诉我们,有一个人,就是大卫的后裔,要成为神的儿子。这是圣经里清楚的话。

新约阐释了这真理。罗马一章告诉我们,从大卫后裔而生的基督,被标出为神的儿子。三至四节说,“论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子。”按照三节,神的儿子借着成为肉体,成为人的后裔,人的子孙。四节说,借着复活,耶稣基督作为大卫的人性后裔,带着祂的人性被标出为神的儿子。如今,祂作为神的儿子,兼有人、神二性。这就是神成为人,使人成为神的奥秘。神和人被建造在一起,构成到彼此里面。神已构成到人里面,人也已构成到神里面,这二者调和一起成为一个实体,称为神人。我们必须清楚这事。

神在人里建造祂自己并将祂自己建造到人里面;也就是说,祂将自己构成到人里面,使祂自己成为人的元素。如今我们人有了神圣元素的构成。神圣的元素已经构成到我们人性的元素里,这两种元素彼此调和一起。不仅神的神圣元素已构成到我们里面,并且我们的人性元素也已构成到神里面。按照构成到我们人性里的神圣元素,我们人成为神;按照构成到神里面的人性元素,祂成为人。这是新约圣经所启示之神的建造。这启示是一个原则,支配我们对神建造的认识。当我们说到建造召会作为基督的身体时,我们需要领悟这建造乃是神圣元素构成到人性元素里,人性元素构成到神圣元素里,使两种元素成为一。在这神圣而属人的构造里,神性和人性的元素仍有区别,并没有产生第三种元素。

我们若是为着神今天的工作,就必须有分于这建造。我们的工作必须是这相互构造的一部分。若是如此,我们的工作就是金、银、宝石,要终极完成于新耶路撒冷;若非如此,在神眼中,我们的工作只不过是木、草、禾秸。(林前三 12。)明白这启示,乃是主的恢复与基督教之间的区别。