保罗写信给歌罗西的信徒，把基督比喻为美地，提醒他们已经分得所分得美地的一分，要他们像是植物，美地上生根，也要像当时的以色列人，在美地上行走，就是行事为人，这图画告诉我们，我们这些在基督里的信徒，已经被基督领进祂自己这由迦南地所预表的美地，就需要经营基督，如同以色列人进入并据有迦南地，得着他们所分得的分之后，就经营那地，经营与否乃是一个严肃的问题，这图画说出我们该如何殷勤地经营基督，使我们能享受包罗万有的丰富，因此，我们进入那作美地的基督以后所过的生活，该是经营基督的生活，这样的经营基督这美地，好出产基督，却不是照着天然的观念，以为我们能生产什么，我们需要领悟，不是我们出产基督，而是基督借着我们的经营，让基督在我们里面生产祂自己，因此我们每天早晨都需要祷告，将自己奉献给主，并在一整天之中，维持与主的交通，使我们操练灵并运用心，而对主有信又有爱，使我们接受包罗万有之灵的分赐，使我们得着美地的实际。 2.【基督是流奶与蜜之地】 在出三8以及许多经文，说到这美地乃是流奶与蜜之地，这是神以智慧又简洁的方式描述美地的丰富，这也是作为包罗万有之基督的豫表，首先，奶与蜜都是两种生命调和而成，也就是植物生命与动物生命调和而产生的，就如蜜蜂从花蜜产生蜜，又如牛羊吃草产生奶，因此，奶与蜜作为动物生命和植物生命的调和，表征基督生命的两个方面，救赎的一面由动物生命所表征，生产的一面，由植物生命所表征，救赎一面是为着法理的救赎，生产一面，乃是为着生机的拯救，当我们来到擘饼聚会，主筵席上的表记之物，就是奶和蜜，表征了救赎与生产的两面，并且说出了生命的美善和甘甜，当我们享受奶与蜜，就会被其构成为基督的新妇，嘴唇滴下新蜜，舌下有蜜有奶。 3.【带着富余为着敬拜父】 在美地上的以色列人，不仅经营基督，还要带到圣殿神那里，与神子民同享，因此，在那地上，满了享受基督的生活，不仅是个人的，也是与神的子民集体的，所以，每天我们都该在基督身上经营，好得着富余、收成，带到召会的聚会，为着团体的敬拜父神，所以，美地的出产，不是想出来的，而是享受出来的，当我们过经营基督、出产基督、享受基督、与别人分享基督、并且把基督献上给神，使神与我们同享基督的生活，这就是对整个宇宙展览基督，对神是敬拜，对仇敌是羞辱，为此，我们需要在基督身上殷勤经营，直到双手充满，我们来到召会的聚会，或擘饼聚会记念主并敬拜父时，不该空手，必须双手带着基督的出产，使神喜乐、喜悦并满足。