第六课　神完整的救恩

6神完整的救恩 截取视频.mp3

壹 教学主题及纲要

**负担：**人堕落之后，神为了恢复人，就差遣他独生的儿子耶稣基督来到地上，为人的罪死在十字架上，并且第三日复活。借此，神为人成就了完整的救恩，使人不仅回到神面前，更能凭神的生命，在地上照神的心意生活，以完成神当初造人的目的，就是他要与人调和、合并，成为神人二性联调的宇宙合并，终极完成新耶路撒冷，在这地上彰显他，代表他。神这完整的救恩，有法理与生机的两面。法理是神救恩的手续，生机是神救恩的成全。

目标：

（一）认识人堕落了，神为着他的公义，需要完成一些手续，好将人救赎回来。

（二）借着新旧约圣经中的事例，认识主耶稣为我们的罪被钉十字架，从他被扎的肋旁流出的血与水，表征神法理的救赎与生机的救恩。

（三）操练为着神完整的救恩，向主祷告，感谢并赞美。

**经文：**约三16，十九34，彼前二24上，诗八九14上，林前五7下，出十二7～8，路十五22～23。

**背经：**神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信入他的，不至灭亡，反得永远的生命。（约三16。）惟有一个兵用枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。（约十九34。）他在木头上，在他的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着。（彼前二24上。）公义和公平，是你宝座的根基。（诗八九14上。）因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。（林前五7下。）我们…得进入现在所站的这恩典中。（罗五2。）

**诗歌：**看哪耶稣挂木上。（儿诗三○二页。）

参考资料：神救恩生机的一面，第一篇。

贰 教学过程及内容

课程内容：

1 神在创立世界之前就为人预备了完整的救恩

**问题讨论：**人堕落了，在神面前还能不能得救？神还能不能再把人救赎回来？

人因着不听从神，吃了善恶知识树的果子，就堕落了。这堕落的结果，使撒但邪恶的性情，进到人里面，成了人的性情，把人构成了罪人，并且使人的灵死了，人的定命就被改变，不能再接受神永远的生命，反要与神的仇敌，那恶者撒但，一同在火湖里受永远的痛苦。这样看来，神为人所豫定的永远目的，似乎已经失败了；人的情形是完全的无望和无助，活在世上没有指望，没有神。（弗二12。）然而，神是绝不失败的神，他绝不因撒但的破坏，就失去他造人且要得着人彰显他并代表他的目的。事实上，在人犯罪甚至被造之前，神就在他无限的智慧和先见里，为人的恢复预备了一条救恩的路。（罗八29～30。）这救恩包括法理与生机的两面，由主在十字架上被扎的肋旁流出的血与水所表征。血表征基督的救赎，在法理一面，就是关乎律法的一面，满足神公义的要求；水表征神生命的分赐，在生机一面，就是关乎生命的一面，借着神的生命，完成神的拯救。神要借着他完整的救恩，使人不仅得蒙拯救，更能在他神圣的生命上，与经过过程并终极完成的三一神联结、调和，成为一个神人二性联调的宇宙合并，终极完成新耶路撒冷，在地上彰显他，代表他。

2 神完整救恩中，法理与生机的两面

**问题讨论：**神能否因着他爱世人，就随意赦免人的罪？若是不能，神当如何才能使罪人得着拯救？

照整本圣经来看，神因着爱世人，就在他造人之初，特别开了一个神格会议，（创一27～28，）要把人造得和他自己一式一样，好将他神圣的生命和性情分赐到人里面，使人能在这地上彰显他，代表他。然而，人受了撒但的引诱，以致犯罪堕落，干犯了神的公义，就是干犯了神作事的法则。人可以说是完全失丧、败坏、堕落了；然而神不失败，他在人身上仍有路来拯救。他为人付上了赎价，满足神在罪人身上公义的要求，完成了神救恩中法理的手续，也就是法理的救赎，而将人带回到神面前。