第一篇　按照神经纶的属天异象生活并事奉

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亲爱的主，我们何等感谢你再一次召聚我们，我们宝贝这个机会，能够与你并彼此相调。主，我们祷告，愿你一堂一堂的聚会，甚至每一时刻，当我们这三天聚在一起的时候，我们要有你的祝福，用你的同在祝福我们，用你的说话祝福我们。谢谢你是那平息盖，神将你摆出来，现在你有立场来这里与我们相会，向我们说话。主，我们祷告，求你向我们说话，并且说到我们的里面，在我们每一个人里面说话，使我们向你、向你的说话是如此的敞开。我们求你赐给我们智慧和启示的灵，在每一堂聚会里。主啊，赐给我们新鲜的看见、新鲜的异象，我们要向你敞开。主，我们感谢你，我们感谢你，你的心是为着我们，你自己是为着我们，求你将你的心向我们敞开。我们把一整天这一个训练交给你。我们只愿意告诉你，我们爱你。主啊，你居首位，主啊，你在我们中间居首位，居第一位，在我们每一个人的心中居首位。愿你照你所要的，作你所要作的一切。赞美主！

亲爱的弟兄们，实在太好了，我们能够有超过两千两百位弟兄们来自世界各地，特别是从菲律宾的众召会有超过一千位弟兄们来在一起，这是何等的荣耀！我们仰望主祝福我们这样的相调。

弟兄们，如果你看你们的纲要，就会看到这一次训练的总题和信息的目录，总题是“按照神对召会的经纶生活并事奉”。这个题目事实上是根据提摩太前书，所以这一次所有这九篇信息都是出自提摩太前书，如果你看信息的目录。这第一篇说到神的经纶，这是在提前一章四节；下一篇，可称颂之神荣耀的福音，这是十一节；完全认识真理，这是二章四节；正确的祷告生活，这是第二章开头几节；在神的家中当怎样行，三章十五、十六节；基督的好执事，这是四章六节；使徒保罗的榜样，又回到第一章十六节；末了两篇说到召会的功用，乃是第三章十五到十六节。

弟兄们，我们中间有一个很重的负担，但愿我们弟兄们能够被构成、得着装备、受训练。用我们在提摩太前书，事实上包括三本“提”字书，我们能够被这几卷书里的要点构成，这是何等的祝福，对我们所照顾的召会会是何等的祝福。若成百、成千位弟兄们在菲律宾的众召会被这些事构成。弟兄们，这对你们，首先对你们是祝福，然后对着你们所在的召会，事实上对整个主的恢复将是何等的祝福。

弟兄们，我们在这里不仅是说到要认识这些事，对我来说，真正受训练就是要被构成，要这样被构成就必须是我们对每一点都有经历。我们要被主话里任何一点构成的路就是要有经历。许多时候经历乃是随着受苦而来，在一些的处境当中，在罗马八章我们看见万事、万有，神用我们所经过的这一切环境、我们的经历使我们所听见、所学习、所知道的都能够真正成为我们的经历，成为我们这人的一部分。这样基督就能够构成到我们的里面，借着这些的经历就构成到我们的里面。所以这些信息底下的负担乃是在于经历。我们必须与主办交涉，与主有许许多多的来往。甚至我们坐在聚会中，盼望我们跟主之间也有一些的来往。甚至我们里面有一点点的火花、亮光，一点的膏油，我们向主有一点的祷告：“主啊，求你在我身上成就这一点。主啊，我要得着这个。主啊，赦免我。”也许在一些交通中间光临到你了，这是很正常的。如果这样在一堂一堂的聚会没有这样的事发生，没有这一点点的亮光，我会很失望。哦，我们有光照，我们就会说，“主啊，赦免我，这场聚会之后我需要更多与你的接触。”

首先我要读几段引用职事的话，是李弟兄信息的话，《如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务》这本书，这是ED Marks弟兄写给我的这些话，他本来要来这里，最后就没有办法来，所以他把这些点交通给你们。所以我要交通给你们的话，当然这是我们的交通，但是我要特别指出这是ED弟兄的负担，对于这个训练的底下的负担，根据《如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务》。亲爱的弟兄们，这是李弟兄的交通。“亲爱的弟兄们，我们不能只听这些细节的点就让它过去。愿主遮盖我，我研究这些事几十年了，主引导我能够把这些写成文字。但你们需要经历这些事。弟兄们，我要鼓励你们向主祷告：主啊，我不要让这些事就这样过去，赐我恩典，使我今天所听见的，我不会让它过去。”这是英文二十二页。你必须学习进入这些事，讲说这些事，让这些成为你的经历。我盼望我们会向主祷告：“主啊，我要学习进入这些，这一切的细节。根据提摩太前书，这一次所有的细节我要进入，我要讲说。”当然下午我们就有机会彼此对说这些事。弟兄们，不要把下午分组的时段当作理所当然，我们要利用这些的时段来进入，来彼此对说，最重要的是要使这些成为你的经历。弟兄们，在训练之后，在信息之后，实际的灵与我们同在，主的话与我们同在，活的话，这话是活的、有功效的，一直在我们里面运行。当我们回到家里跟配偶，跟孩子在一起的时候，这话一直在运行。甚至我们开车上班的路上，甚至你在酒店这里，你叫了一些食物，结果他们送错了，你里面有怎样的反应呢？还是这个时候那灵在你里面运行，来引导我们？我们今天早上祷告，“主啊，我要得着经历。”现在主让一个小小的经历轮到你，有时候我们就让这些小小的经历过去了。

另外一段引用的话，英文三十六页，“你如果学习我们所交通的这些事，我有把握会有一个大复兴。活力排在于我们对基督的认识、经历和享受。”我们需要认识、享受和经历。盼望我们向主祷告：“主啊，我要有更多的认识，我要更多的享受，我要更多的经历，对你自己更多地认识、享受和经历。”末了一段信息，要作同工和长老，这是英文第十四页，“作同工和长老，我们也需要经历并享受基督、赢得基督，在祂丰满职事三个时期里来赢得基督。赢得基督就是经历、享受并据有祂追测不尽的丰富，这是需要付代价，借着付代价。”弟兄们我们要作的第一件事是祷告，第二件是要付代价。那个代价常常就是要在我们的环境中来有这种的认识，看出在这些的经历的里面，让那灵在我们里面运行，实际的灵就会引导我们进入更多的实际。但是弟兄们，这是需要付代价的。等一下我会再念一点李弟兄的信息，说到对主认真，要有彻底、透彻的祷告，甚至为着祷告，我们也需要更多付代价。当然我刚才说到一些短短的、及时的祷告，有时候在聚会中，在日常生活中，但是我们还需要有更多的透彻的祷告，为此需要付代价。

现在我们来看纲要，这一篇，第一篇的纲要的题目是“按照神经纶的属天异象生活并事奉”。这一个篇题跟训练的总题有点相合，说到生活并事奉。请注意，在整个训练我们要一直注意生活并事奉。这一篇信息不仅是说到神的经纶，在提摩太前书，这是第一个要点。神的经纶，保罗很强调这件事，他要拯救在以弗所的召会，他把提摩太留在那里，嘱咐那几个人不可教导与神的经纶不同的事。但是弟兄们，这个篇题不只说到神的经纶，更是说到要按照神经纶的属天异象生活并事奉，说到生活和事奉这含示经历，这含示神的经纶如今影响了我的日常生活，影响了我的基督徒事奉，我在身体里的事奉。在马太二十五章，我想我们很熟悉，主回来的时候，马太二十五章给我们看见什么呢？主要照着两方面来审判我们，一个是生命，一个是事奉。所以弟兄们，我们这整个训练就是说到我们的生活和事奉。生活事奉如何呢？是要按照神对召会的经纶来生活并事奉。我们需要有这样的生活，也有这样的事奉。这里第一篇是按照神经纶的属天异象生活并事奉。你要能有这样的生活并事奉，首先你需要有异象，需要有看见，我们需要一直有新鲜的异象。

我再读给你们听一点的信息的话，《长老训练》第五册，第一章，两段简短的话。我不仅为着主的恢复，更为着所有的基督徒有所看见，这是李弟兄向着我们所作的见证。请记得这是长老训练。“为着今天天主教徒、更正教徒，甚至你们中间普遍的无知，觉得何等的懊悔。为此我无法宽宥自己。说实在，你们很多人还是在一种的无知之下。你们所作、所说、如何照顾众召会子民，你们缺少我所看见的异象，以及已过二十年来主对我们所说的。我特别感到遗憾的是，你们中间有些人好像从来没有听过一九八四年长老训练中所释放的信息。那些信息中有何等的启示！但自从那些信息释放以后，你们里面有没有改变呢？你们的为人，你们的事奉和你们对召会的照顾，有没有改变呢？按我的观察，没有多少改变。”

弟兄们，我读到这个话，我觉得很扎心。主啊，甚至已过的七月份的半年度训练，那些信息如何有多少影响了我的生活和事奉呢？事实上，这一篇的内容会大大地反映出已过的半年度训练的信息。你还记得么？从七月的训练，我们说到一个概览，就是现有真理和中心负担，主恢复现有真理中心负担的概览。那十二个项目，其中有十个项目都是根据一篇的纲要，你们应该还记得弟兄们跟我们解释过，从活力排的信息加了一篇有一份的纲要。李弟兄在那里鼓励我们，要这样照顾我们中间的新人，就是用这十个项目来照顾他们，其中第一个就是神经纶终极的目标，也就是我们在这里要说的神的经纶。我的重点是我们可能在训练里，在聚会里，但是我们听见了，到我们去事奉的时候，我们的事奉并没有反映出我们所听见的，我们的生活并没有反映出我们所看见的异象，似乎我们忘记了异象，甚至没有听过异象。这对我们的生活和事奉有什么影响力呢？所以我们要祷告：“主啊，为了众召会的缘故，不仅是我能够长大，更多担负责任成为什么人，乃是为着你的众召会的缘故。”我们要祷告，不要让这些事轻易地过去。“主啊，我要你光照到我的心里，一幅一幅的异象在这训练里再给我看见。主啊，我要看见。”在第一大点，我们来看纲要第一大点，

壹 在主的恢复里所该专注、强调并供应的那一件事，唯一的事，乃是神永远经纶的属天异象；圣经的中心题目就是神的经纶，全本圣经乃是论到神的经纶—提前一3~4，弗一10，三2、8~9、16~19，徒二六18~19：

弟兄们，我们在这里列了一些的经节，提摩太前书，那是为了这篇信息的关键经节。还有以弗所一章十节，“为着时期满足时的经纶”；三章二节，“谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。”“管家职分”原文跟“经纶”是同一个字。三章九节，“将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘，有何等的经纶。”在以弗所书，保罗说到经纶，经纶。现在在提摩太前书，你可以将提摩太前书视为给以弗所的第二封书信。因为那个背景，他写给他的年轻同工的背景，乃是为着以弗所的召会。他先前对那个召会那么多的讲到经纶，经纶，到使徒行传二十章，我们发现他在那里三年之久，昼夜不住地，挨家挨户。然而，我们在提摩太前书发现他们在讲不同的事，这岂不很叫人失望么？但这可能也反映出我们的情形。我们会想第一世纪的圣徒有没有得到这些点呢？保罗在那里挣扎奋斗，他告诉提摩太，要嘱咐那些人不可教导别的事，不可教导与神的经纶不同的事，要把他们带回到神的经纶这里。至终亚细亚的众召会都离弃了他，包括以弗所召会在内。这就是为什么到了启示录，需要再有一封书信给以弗所召会，离弃了你起初的爱，我要把金灯台从你中间挪去。弟兄们，这是一件严肃的事。但圣经里的这个例子盼望能够向我们说话，你有可能直接从使徒保罗听见这些事，但是我们还让它轻易地过去了。愿主怜悯我们众人，弟兄们，怜悯我们众人，使我们能够有神经纶属天的异象。

事实上，当保罗领受了那个异象，就是往大马色的路上，等一下信息的后段，我们会看见他领受了那个异象，之后怎么样呢，他眼睛瞎了看不见，然后主向亚拿尼亚显现。祂对亚拿尼亚说什么呢？你去找那个人，他正在祷告，他在那里祷告。他三天不吃不喝，作什么呢？他在那里祷告，因为他知道这是太严肃了，那个迫切的祷告应当是我们的榜样。因为那个异象成了他的活力，成了他的内容，那个异象一直驱策着他，不管有多少的反对、逼迫，他都永不改变，直到末了。我们岂不要有这样的异象呢？让这个异象成为我们的供应，愿主使我们有许多这样的祷告，也答应这样的祷告。我们可以看见在保罗身上这是一个限制的异象。箴言二十九章，“没有异象，民就放肆。”（18上）钦定英文译本说到民就变为狂野。但是保罗能够见证“我没有违背那从天上来的异象”。弟兄们我们在信心里宣告：我没有违背那从天上来的异象。愿主成就这事。

一 “神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这些祂所造的人作成‘神’，叫祂自己‘人化’，叫我们众人‘神化’。”（关于神圣分赐更深的研读，四五页）

弟兄们，李弟兄必须发明一些的语言、辞句来描述这些事。弟兄们，我们有没有看见神自己成为人，叫祂自己“人化”？盼望这样的说法更多进到我们的辞汇里，我们能够说这些事。祂也使我们，把我们作成祂，叫我们众人“神化”。在七月份的半年度训练，这个是第一篇信息的第一个重点，神成为人，为要使人成为神。所以主的恢复当前的负担，也就是这第一个要点，就是神的经纶。神的经纶是什么呢？神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。在那篇纲要里，第一个中点是引用李弟兄的话，那里说到“这是我唯一的信息，这是我唯一的负担”，这是他到了人生的终了他唯一的负担。弟兄们，盼望我们把“神成为人，人成为神”，不要把这个变作一个运动。有一次李弟兄很关切这件事，圣徒们是学着说了这些点，但是李弟兄所关切的事是没有多少实际，没有多少实际。因为这样的一个异象，我们在生命和性情上成为神，应当影响我们在家里夫妻相处、对谈、对话的方式，我们对待儿女，与弟兄们来往。当弟兄们来在一起交通，而我们的感觉没有被尊重，这个时候我们会怎么样？这个异象要影响我们整个生活。

二 神永远的经纶乃是祂要成为人，好使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—约一1、14，林前十五45下，启四5，五6，二一2、10~11。

三 今天我们能同心合意，因为我们只有一个异象，就是神永远经纶的异象—徒一14，林前一9~10，耶三二39。