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2024-3国殇-5.mp3

第五篇　享受生命的流带着生命的供应，出于并为着神宏伟的殿，借此过基督徒的生活

圣徒们，我不知道你们的想法是什么，当你看到这个特会的总题的时候，这么短的一个题目—基督徒的生活。我不知道你们盼望得着什么，也不知道你们所盼望的是不是目前已经讲过了。而且我也在想，我们有没有人问过在这个特会之前，对你什么是基督徒的生活？你也许会说是头四篇的信息么？太美妙了。

我们是从基督徒生活的内在意义开始，其实那个篇题，你看到那个题目是什么想法，在你里面是想到什么？哦，什么是基督徒生活的内在意义？当然我们也看到就是活基督，就是活基督。我们如何活基督？乃是借着爱祂。太美妙了。然后我们看到这是基督徒生活的内在意义，在一切的事里面，在基督的人位里行，也就是在基督的面前行，这是不是太美妙了？然后有我们的行事为人与我们所蒙的呼召相配，这是基督徒的生活。然后，有点的惊讶，比头三点更惊讶的，就是要接受圣灵的管治，因为圣灵在我们一生里面都在工作，一直到末了。

到第二篇信息，接枝的生命，接枝的生命。我想是第一大点在这个纲要里面说到，神渴望与人所有的关系乃是祂要与人成为一。圣徒们，这不是我的观念，即使我得救的时候，这也不是我的观念。神渴望与人所有的关系乃是祂要与人成为一。然后当我们弟兄在这里交通到接枝的生命的时候，在我里面，就是林前二章九节，就是我没有，眼睛没有看见、耳朵没有听见的，而且在人心里面也没有想到的，神为爱祂的人所预备的乃是这些。基督徒的生活是不是比我们所想的更多？好像我们是在这里一个矿藏里面，在这里天天有更多的发现，借着这个特会。然后复合的灵。我们能说什么？我们能说什么？真是惊人，看到基督徒的生活是百分之百在于那灵，是灵的故事。没有灵，没有基督徒的生活。哦，弟兄姊妹们，我真是盼望我们能够再回头进入这些美妙、奇妙的点，然后只有那灵能够过基督徒的生活，真是太美妙。

然后今天早上讲到，住在基督这真葡萄树上。阿利路亚！我们在祂里面，已经在祂里面了。我们这样一同说，好么？阿利路亚，我们已经在祂里面了！我很喜欢这句话说到住在主里面，就是有一个注解说到，一个大点说到我们住在基督里，就是与主成为一灵，住在主里面就是与主成为一灵。这也就是新约的本质，就是两个灵。弟兄姊妹们，我们是最蒙福的，能够听见这样的话，能够有主首先说话，然后我们都祷告，有智慧启示的灵，让我们的心眼能够得着光照。不是只是有个好的聚会，很享受，然后就让这些事情过去。弟兄姊妹们，我们何等需要看见基督徒的生活是什么。

今天晚上我们来到另一方面，非常惊人的一方面，你们可以看到这个纲要，说到“享受生命的流带着生命的供应，出于并为着神宏伟的殿，借此过基督徒的生活”。我希望你们都能够稍微把这个标题稍微分析一下，摸着这个点，就是生命的流，生命的流是出于并为着神的家。这是非常特别的一句话，是根据以西结书四十七章。所以你看到读经里面，这是第一段的话，第一段要读的经节。而且我也知道我们这里的很多位，对这个都有点熟悉，对于这一段的话有些熟悉，我们也听过职事的话，也读了职事的话语。但是在另一面我也相信也许在会场里面，有成百的圣徒不是那么熟悉这一段的话。或者在其他地方你们在网上听这个信息的，也许有成千年轻的圣徒们等等，也许对这段的话不是那么熟悉，所以我们不应该自以为得着了，所以我们来读以西结四十七章。如果可能的话请你把圣经打开，至少读头六节经节，头六节，以西结书四十七章。

在我们读之前我也这样说，在创世记第二章我们有生命树，我们有河，成为四道的河，这让我们看到神的渴慕，神的心意，乃是祂要把祂自己，把祂自己分赐到人里，祂乃是生命。所以从这里开始，从生命树开始。然后在创世记第二章所提到的，这是有两条线，在整本圣经里面有两条线。神是我们的食物，就是祂是生命树；然后神是我们的水，祂是我们的饮料，也就是这个河。我们现在能够再往前，我不愿意讲到食物的这条线，但是我要讲到水的这条线，因为我们今天晚上是讲到流，从创世记第二章。

我们可以来到出埃及记十五章，那里以色列子民他们从埃及出来，来到十二个水泉，就是到以琳的时候。然后到十七章，出埃及记十七章的时候，那时候有磐石，他们击打那个磐石，就有水出来。然后在民数记那个磐石又出来了。然后我们在哥林多前书说到这个磐石是跟随他们的灵磐石。然后在这里他们就应该向磐石说话，民数记二十章。然后二十一章有另外一个例子，就是那里有个泉，这些带头的人，他们要在那边挖井，让井里面有水，一个一个的例子，能够涌上水来。然后在诗篇三十六篇说到，你要使他们饮于你乐河的水。然后诗篇四十六篇，说到这里有一个河。很多很多的经节。

然后在新约里面当主来的时候，约翰四章祂跟那个女人妇人讲话的时候，祂说，祂给她活水喝。然后祂说，我所要给你的水就要在你里面成为泉源，直涌到永远的生命。然后在约翰第七章说到，如果你来到我面前喝，从你的深处要有，在你的深处要涌流活水的泉源。但是我告诉你们圣徒们，在圣经里面的这段话特别描述神是活水的最细的经节是在这里，就是以西结书四十七章，以西结书四十七章。其他的地方提到了水，但是不像这里一样，没有这么的细地，而且是这样的有原则地让我们看到如何能够有更深的流，就是这个水的流。

好，有这样的领会，我希望我们有一个印象，我们一同来读以西结书四十七章，头六节，姊妹第一节，弟兄第二节，我们轮流，一同读这六节。姊妹，第一节，“祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。”第四节，“祂又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。祂又量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。”第五节，“祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”第六节一同读：“祂对我说，人子啊，你看见了么？祂就带我回到河边。”这是何等惊人的异象，神给以西结看见的。然后以西结有这样的恩典，能够这么细地写出来，给我们描述，给我们看到许多方面，就是这个流，如何能够有这个流。

好，我们现在来到纲要第一大点说到

壹 **我们要过基督徒的生活，就需要享受那出于神的殿之生命的流—结四七1~**12：

我们等一下再回来看，请你们注意到就是“出于神的殿之生命的流”不是只是在神的殿里，不是为着神的殿，乃是出于神的殿。

一 神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显—林后三18，约壹三2。

何等美妙的话，就是神终极的行动乃是要在人里面，然后使人成为神。我们一篇一篇的信息到目前为止都看到了，从这所有不同的方面。神唯一的心意就是要充满人，使人成为神，使人与祂一样，有一个团体的彰显，这是祂的渴望。这个也是这个流的目标，这个流乃是出于神的殿，而且也是为着神宏伟的殿。好，第二中点。

二 水从门槛下流出—结四七1：

我们读过这个了，水从门槛下流出。所以我们这里有幅图画，就是殿的图画，就是神的家的图画。从这个门槛有一个河流出来。我希望这个指向启示录二十二章，那里有宝座，而且有水从宝座流出来。我愿意稍微讲一点，这个从门槛，从神的殿流出来的。我想你们都想过，对以色列的百姓，他们的历史，关于他们的饮水是两方面，有两面。一面是他们在神的建造之前，就在圣殿建造之前，然后第二部分就是圣殿建造之后。我刚刚已经提到了一些，但是我的点就在圣殿建造之前有以琳，就在出埃及记十五章，有以琳有泉源，然后有击打的磐石，在民数记二十章，然后在那里挖井。民数记二十一章，那里有参孙在士师记，他在那里是饥渴的，他向神呼求，结果神就给他了水，这一切都是个人的，这一切都是在建造之前。

但是他们的喝水、饮水，就是当他们在那里接触了神的河流，就是在建造之后。举例来说，我刚刚已经提到在诗篇三十六篇，还有诗篇四十六篇。诗篇三十六篇说到，他们要以你殿中的肥甘为满足，而且你要使他们喝你乐河的水。看到这个水与祂的殿是连在一起的。我也不知道你们有没有看到这个联结。然后在诗篇四十六篇，这里有个河，这里有个乐河使神的城快乐，所以这个河是与神的城连在一起。然后在约伯记三章十八节说到，有一个泉源要从耶和华的家涌流出来。我不知道你们有没有注意到这些经节，是从神的家。然后在撒迦利亚书十四章说到，这个活水要从耶路撒冷涌流。我为什么提到这些？因为这是与我们的经历相配的，我们许多人都经历了这个。当我们首先摸着主的时候，首先得救的时候，首先遇见主的时候，我们很多人都是在宗教里的。但是那里有个流，这里有个流非常的真实，但是过了一段时间，也许因为我们宗教的行动，很多的事情，结果这个流好像停下来了，至少是比较少了。