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📖纲目
三 凭着众召会在基督身体里的交通，平安的神就要将撒但践踏在我们的脚下——罗十六20。
陆 罗马十六章给了我们使徒保罗绝佳的榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中；乃是在这样的生活中，我们才能真正地在生命中作王——五17：
一 保罗对圣徒一一提名问安，至少有二十七个名字；这给我们看见，他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心——十六1～16。
二 保罗的推荐与问安表达众圣徒之间相互的关切，以及众召会之间相互的交通——参西四15～16。
📖晨兴喂养
罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事。
3~4 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。……
罗马十六章给我们看见使徒的一个绝佳的榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中。乃是在这样的生活中，我们才能真正地在生命中作王。
我们必须跟随使徒的脚踪；他借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活中，使平安的神，能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（1~16、21~24、20）。在十六章，使徒保罗对圣徒一一提名问安，至少有二十七个名字，……并且普遍地问圣徒的安。这给我们看见，他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安，不仅说到众圣徒之间的关切，也说到众召会之间的交通。因着召会这样在身体里的交通，就使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，六四六至六四七页）。
📖信息选读
保罗发起关切的交通〔罗十六1~19、21~23〕。他关切圣徒、主的仆人和众召会。他是全然浸沉在关切之交通里的弟兄。罗马十六章里所记载一切特别的问安，证明他广阔的关切。
我喜欢本章，因为本章启示在这关切的交通里包括众召会。这关切的交通是在众召会里的众圣徒中间，也是在众召会之间。
在一节保罗说，“我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事。”非比是女执事，就是服事的人。保罗非常敬重她，在下一节他说，“她素来护助许多人，也护助了我。”护助许多人，或译作，是许多人的保护者。在原文，保护者是个尊贵的辞，表明帮助、扶持、供应别人的人。……保罗用这辞说到非比，说出她何等受到珍赏并尊敬。非比是姊妹，她不计任何代价，不计任何花费服事别人。我们在召会生活里若对主认真，也需要不计花费服事召会，并顾念召会。我们若无心顾念召会，就不配实行召会生活。实行召会生活的第一个条件，就是我们要服事召会。……我们在召会生活里必须〔如同非比姊妹〕是服事的人。
第二，保罗指明我们需要为召会，将自己的颈项置于度外。保罗在四节提到百基拉和亚居拉说，“他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。”我们需要为召会生活，将自己的性命置于度外。百基拉和亚居拉不把自己的性命看为宝贵，他们愿意不计自己性命的代价顾念召会；所以，外邦世界的众召会都感谢他们。不要以为保罗随便地说到百基拉和亚居拉。他这样写有明确的目的，指明我们若真爱主的召会，就需要为召会，将我们的性命置于度外。我们必须愿意付这代价，不但为一个召会，也为众召会。有些亲爱的圣徒只顾念他们所在地的召会；这是绝对错误的。百基拉和亚居拉是为着众召会的。虽然被主定在一个地方是对的，但我们的心应当宽广，足以包容众召会（罗马书生命读经，四二四至四二五页）。
参读：罗马书生命读经，第二十五至二十七、三十、四十六至四十九篇。
周六主题：将圣徒带进基督身体全体相调中，将撒但践踏在脚下。
引经：罗十六1，3～4，20。
要点：
1.将圣徒带进基督身体全体相调中，将撒但践踏在脚下：保罗不仅将众召会相调在一起，他也是绝佳的榜样，借着推荐与问安，把众圣徒带到基督身体全体相调的生活中，乃是在这样的生活中，我们才能真正的在生命中作王，保罗对圣徒一一题名问安，至少有二十七个名字，这给我们看见，他对每一位圣徒都有认识、了解和关心。到了这一章末了，我们看见，借着众召会、众圣徒在基督身体的交通里，平安的神就要将撒但践踏在我们的脚下，而使我们能享受基督丰富的恩典。
2.推荐与问安：保罗发起关切的交通，如罗十六1，3~4等经节，关切圣徒、主的仆人、和众召会，全然沉浸在关切的交通里，这一切特别的问安，证明他广阔的关切，保罗敬重非比，说出她何等受到珍赏并尊敬，因为她不计代价服事召会，顾念召会。保罗又提到百基拉和亚居拉为保罗的性命，将自己的颈项置于度外，不看自己的性命为宝贵，为着顾念召会，所以外邦世界的众召会都感谢他们，保罗这样写，指出我们若真爱主的召会，就需要为召会，付上代价。应用：我们在召会生活该像非比对主认真，不计花费服事召会，并且愿意将自己的性命置于度外，不仅顾到自己所在的召会，更顾到众召会。