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第二篇 跑尽当跑的赛程
这一次国际华语相调特会的总题是“打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐”。总题非常的重要，我们一同宣读一次。打美好的仗，跑尽赛程，守住信仰，并爱主的显现，好得着基督作公义冠冕的赏赐。这一次国际华语相调特会的负担，是延续去年国际华语特会的负担，说到我们要为着主的来临将自己预备好。面对主的来临，我们里面要有一种感觉，就是这一件事是关乎我们今天的生活。主的来临不应该只是我们基督徒信仰中的一项道理，主的来临应该改变我们今日的生活。所以在这个总题里说到，我们的生活应该要打美好的仗，要跑赛程，要守信仰，并爱祂的显现，这样当主来临的时候，我们就能够得着基督作公义冠冕的赏赐。我们是在主再临的光中来看这几篇的信息。
在第二篇信息说到我们当跑尽当跑的赛程，这也是在主再临的光中来看的一项真理。在新约圣经里，几乎是只有使徒保罗是唯一一位讲到赛程的使徒。虽然他也在使徒行传二十章二十四节说到，他要行完他的路程，但事实上当他每每提到主的显现、主的国度，提到赏赐的时候，他就把这一段的路程形容成一段的赛程。就像提后四章七到八节，也就是这次特会最重要的两处经节所说的。保罗说他打了美好的仗，他跑尽了当跑的赛程，他守住了信仰，就有公义的冠冕为他存留，不但是要赏赐他，也赏赐凡爱慕祂显现的人。甚至在第四章一开头第一节的时候，他就对提摩太说，我是凭着那审判死人活人的这一位主，以及祂的显现和祂的国度，来郑重地嘱咐你。这就证明保罗每每在提到主的显现，提到要来的国度的时候，他就不只把这一个基督徒当行的道路，看成只是一条道路而已，他把这个看作一个赛程。
壹 “当跑的赛程我已经跑尽了”—提后四7中：
第一大点就说到保罗在这里宣告，当跑的赛程我已经跑尽了。这句话的原文也可以翻作，那路程我已经跑尽了。使徒保罗在这里对提摩太的说话，好像是提摩太你也知道这条道路，我也知道这条道路，我们所知道的是同一条道路，而我今天已经跑到了路终，我已经跑尽了我当跑的赛程，我劝你也要与我同跑这个赛程。
一 保罗被主得着后，就开始奔跑属天的赛程，并且不停地奔跑（林前九24~26，腓三12~14），为要跑完这赛程（徒二十24）。
所以第一中点就说，保罗在这里，他被主得着以后，他就开始奔跑属天的赛程，并且不停地奔跑，为要跑完主赛程。在加拉太第二章，事实上保罗在那里已经跟随主走主道路一段年日了，但是他在那里还是说他恐怕他自己空跑，恐怕他自己徒劳。可见他一被主得着以后，他就开始奔跑这个赛程，他就非常留意，自己是在这个赛程上。他在哥林多前书第九章这里，也在这里劝哥林多的圣徒要像他一样奔跑赛程。在腓立比三章，他仍然在那里竭力追求，忘记背后，努力面前，只有一件事，就是要追求这一位主。然后到二十章，使徒行传二十章二十四节，他说他要行完他的路程。至终，在提摩太后书四章七节，他在这里宣告他跑尽了那当跑的赛程。我们看见保罗是我们的榜样，他不只开始奔跑，他也不停奔跑，他要跑完赛程，跑尽赛程，直到得着奖赏。保罗的确是我们的榜样，今天我们也应该向主有这样的心愿，“主啊，我也要跑尽赛程，得着奖赏。”
二 现今他终于得胜地宣告说，“当跑的赛程我已经跑尽了”（提后四7中）；为此，他要从主得着赏赐，就是公义的冠冕（8）。
很多的基督徒以为，奔跑是要叫他得救。但事实上，这个路程是得救的人才能奔跑的，还没有主的生命的人是没有资格奔跑赛程的。亲爱的弟兄姊妹，我们今天都有资格，我们都已经得着了主的生命，就是这一个能奔跑赛程的生命。就像保罗一样，他从前还没有被主得着的时候，他也非常竭力地想要事奉神。但是那时他的工作，是在把那些跑在这路程上的人拉下来，好像谁跑得最竭力，他就要去捉拿他，下在监里，逼迫他。但是主怜悯临到了保罗，就叫保罗的眼睛得开，他才发现原来他是在黑暗里，现在从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。从前他这么竭力，结果跑错了道路，他被主得着就进到这条道路上，与所有在这条道路上的人一同奔跑。他也告诉所有那些不知道这条道路的，甚至从这条道路上岔出去的人，回到这条道路上。好像一个人从前生病了，现在得医治了，他就知道如何帮助我们这些常常软弱，常常失败，甚至常常跑出岔路的人回归到这条正路上，像他一样能够跑完赛程，甚至得着奖赏。
贰 ****正确的基督徒生活包括为着照神永远的定旨完成神的经纶，奔跑赛程—林前九24，弗一11，三11：
赛程并不是我们自己创造的，这一条道路并不是我们自己发明的。从永远到永远，神只有一条路，这位独一的神没有许多道路，没有许多的旨意，没有许多的经纶，祂只有一个永远的定旨，祂也只有一个经纶，好能完成这一个定旨。所有祂所拣选、所得着的人，都应该跑在完成祂定旨的路上。因此，这个赛程不需要我们自己去发明，自己去创造，我们只需要找到神为我们命定的赛程。
一 我们要寻找主为我们所命定的路程，并忠信地行走在其中，出一切代价，一心一意地行走在其中，直至达到路终—提后四7中。
就像第一中点所说，我们要寻找主为我们所命定的路程，并忠信地行走在其中，出一切代价，一心一意地行走在其中，直至达到路终。保罗所说的奔跑赛程，并不是说天天匆匆忙忙。奔跑赛程是指找到这段神为我们命定的路，忠信地走在其中，出一切的代价，一心一意，直到达到路终。还好，保罗不是说他得了第一名，保罗是说他跑尽了赛程。对每一个人来说，我们所需要负的责任就是在神所给我们这条命定的路上跑完赛程。
二 主为我们所命定的路程乃是一个赛程，我们都必须奔跑—来十二1。
奔跑跟散步不一样，跟慢跑也不一样。我们有许多圣徒，也有慢跑的习惯，有散步的习惯。我们都知道散步、慢跑都不一定有明确的目标，明确的路线。走一走，跑一跑，就看看旁边的风景，就想一想其它的事情。但是对于在赛程中的人来说，是没有心情东张西望。对一个在赛程中的人来说，他只有一件事，就是对准那个最终的目标，竭尽自己一切的力量，专注地达到那个目标。这就是跑步，跑赛程，跟行走不一样的地方。亲爱弟兄姊妹，我们的基督徒生活有没有明确的目标呢？对保罗来说目标是很明确的，道路是很确定的。他奔跑，他专注，他把所有影响他在这路程上的一切事物都撇在一边，好叫他能专心地奔跑，达到目标。希伯来十二章一节说，我们“当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”。重担、缠累，这些都影响我们奔跑。重担也许不一定是罪，但是它影响我们专心奔跑。我们要问问主，在我们今天跟随主的事上，有哪些事物是影响我们奔跑的重担和缠累？我们要在这里，照着弟兄在这里给我们的嘱咐，脱去各样的重担，容易缠累我们的罪，奔那摆在我们前头的赛程。
三 我们要“凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”—1节：
1 所有的基督徒都必须像使徒保罗一样奔跑这赛程，好赢得奖赏；这奖赏不是指一般的救恩，乃是指特别的赏赐—十35，林前三14**~15，九26~27，腓三13~**14。
弟兄姊妹，我们要发现今天仇敌是大大蒙蔽了我们，以至于有许多的基督徒得救了，却不知道有赏赐和惩罚的问题。但是圣经里是明明地告诉我们有赏赐，有惩罚，我们不能够以为我们不知道。下面的经文希伯来十章三十五节，说到我们不要丢弃胆量，这个胆量会使我们得大赏赐。在哥林多前书三章十四、十五节，保罗说，“人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。”腓立比三章十三、十四节，保罗说，他竭力追求，要得神在基督耶稣里，召他向上去得的奖赏。圣经是一再地告诉我们有奖赏的问题，但是今天有多少弟兄姊妹得救以后，重看主在这里给我们的吸引和呼召呢？我们在这里所交通的信息，并不只是要给弟兄姊妹一个好听的信息，我们的信息不是要让大家觉得好听，我们的信息在这里是要让大家得胜。圣经是我们独一无二的标准，若是圣经纯正的道，我们绝对不因人的反对而怕传。今天圣经里面讲到我们需要奔跑赛程，我们需要赢得奖赏，我们就应该照样讲。我们要在这里向弟兄姊妹发出奔跑赛程的呼召，像保罗呼召提摩太一样，像保罗提醒哥林多的圣徒一样，一同地奔跑，直到我们赢得奖赏。