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📖纲目

壹 保罗渴望认识基督——腓三10：

一 腓立比书中心的事，乃是对基督主观的认识和经历——二2、5，三7～10，四10，13。

二 在腓立比三章八节，得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但十节的认识基督，是借着经历。

三 以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了——8节。

四 保罗首先得着基督的启示，然后寻求对基督的经历，就是在经历上认识并享受祂。

📖晨兴喂养

腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。

10 使我认识基督、并祂复活的大能……。

保罗活在一种光景里，不是有自己的义，乃是有本于神的义，为要认识（经历）基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通。在腓立比三章八节，得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但十节的认识基督，是借着经历，就是对祂有经历上的认识，在对祂充分的认识上经历祂。保罗首先得着基督的启示，然后寻求对基督的经历，就是在经历上认识并享受祂（腓立比书生命读经，二○四页）。

📖信息选读

我们以认识基督为至宝以后，就愿意亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出我们是在祂里面。结果，我们会在经历上认识基督。……我们若不以认识基督为至宝（腓三8），就不会给人看出我们是在基督里面（9），因为以认识基督为至宝，使我们愿意亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出我们是在祂里面。然后，一旦我们赢得了基督，并且给人看出我们是在祂里面，我们就会认识祂（10）；就是会享受祂并经历祂。

以认识基督为至宝总是超过我们对基督的经历。……我们对基督若没有更高的认识，对基督就不能有更高的经历。因这缘故，我们不该受已往对基督之认识的限制，这是非常重要的。……你也许认识基督是喜乐、平安和安息。你得救以前没有平安，但如今你既接受了主，就有平安和喜乐。我绝不贬低对基督这些方面的认识。我的确享受主耶稣作我的平安、安息和喜乐。然而，我们不该满意于对基督这样有限的认识，乃该在对祂的认识上往前。哦，我们何等需要以认识基督为至宝！

以认识基督为至宝会吸引我们归向基督，并推动我们放弃在祂以外的一切。我们若看见基督超凡的价值，我们不但会愿意将属世、物质的事物看作亏损，甚至也会愿意将我们的文化、宗教和哲学看作亏损。我再说，乃是以认识基督为至宝，使我们丢弃其他的一切，为要赢得基督，并且给人看出我们是在祂里面（腓立比书生命读经，二○四至二○六页）。

当保罗还是大数的扫罗时，他对基督的超绝一无所知。他认为律法太好了，并且作为犹太人，他以律法自豪，为律法发热心。他珍赏律法到了极点。他为律法发热心，因此就逼迫召会。有一天，他在往大马色的路上，忽然有光从天上四面照着他，他就被击倒在地。那时他得着一个异象—有一个人比律法更超绝，就是活神的儿子。从那时起，保罗知道基督是无限地超越律法。……现今保罗看见一个活的人位，祂是神的具体化身。……这活的人位好比精金，律法好比泥土。我们在认识精金以前，可能会欣赏泥土。但我们看见精金之后，就会以认识精金为宝贵。这说明保罗如何经历以认识基督为至宝。以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了（李常受文集一九七八年第一册，四八五页）。

参读：腓立比书生命读经，第十九篇；经历基督，第七章。

周一申言示范

主题：腓立比书中心的事，而是对基督主观的认识和经历 引经：腓三8，10 要点： 1.保罗对基督的经历是一层一层上去的： A.腓立比书三章4节至13节，有如旧约诗篇的上行诗，保罗在对基督的经历上一层一层爬上去，4~6节说到他从前的光景，保罗从这一层开始往上，7~9 节说到他的转变，保罗经历从前那些都因基督看作亏损，他转向追求对基督的认识，为着要赢得基督，并显大基督。 B.然而，7~9节这一段，乃是10~11节的条件，使他能够再往上一步，能够主观的认识并经历基督，认识并经历祂复活的大能，认识并经历同基督受苦的交通，认识并经历模成基督的死，最后经历的结果，就是11节，达到那从死人中杰出的复活，保罗接着在12~14节指出，这是他的标竿，也是他的奖赏。 2.腓立比书中心的事，乃是对基督主观的经历： A.腓立比书中心的事，还不是喜乐，或福音的交通，而是对基督主观的认识和经历，当保罗还是大数的扫罗时，他对于基督的超绝一无所知，他认为律法太好了，并且身为犹太人，以律法为荣，并为律法热心，但有天大光照着他，它就得着了一个异象，看见了基督的启示，腓三8保罗追求对至宝基督的认识，这是借着启示而得着的，可以说，借着启示所得着的至宝基督，被保罗实化了。 B.到了腓三10，这里的认识基督，乃是借着经历，也就是说，当我们以对基督的认识为至宝之后，就愿意亏损万事，为要赢得基督，并且给人看出我们在基督里面，结果就会在经历上认识祂，他不仅认识基督，更是经历并享受祂。 应用：我们若对基督没有更高的认识，对基督就不能有更高的经历，所以，我们不该受已往对基督之认识的限制，昨天的经历不能成为今日经历基督的拦阻，为此我们要倒空，丢弃以往的一切好使我们赢得对基督的认识与经历。

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