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在神永远经纶的行动中关于那灵五个极重要的点

我们已经看见在神永远经纶的行动中关于那灵五个极重要的点：在基督得着荣耀之前，还没有那赐生命的灵；（约七 39；）基督作为末后的亚当成了赐生命的灵；（林前十五 45 下；）出埃及三十章二十三至二十五节里膏抹的油所预表之复合的灵；罗马八章二节以及九至十一节里生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己、和内住的灵，都是指赐生命的复合之灵；以及神的七灵（七倍加强的灵）。（启一 4，三 1，四 5，五6。）有一位弟兄最近在一所颇负盛名的神学院上了一门关于初期召会历史的课。在这门课中，他的功课是要阅读奥古斯丁在第五世纪初期所写关于三一神的十五卷书。神学家将这十五卷书视为关于神圣三一的基础著作，但这些著作并没有提及以上五个极重要的点。

在基督得着荣耀之前，还没有那赐生命的灵

在整本圣经里，三一神渐进的将自己启示为那灵。首先，在创造里，祂启示自己为神的灵，覆罩在死水上。（创一 2。）从士师记三章十节起，在与人的接触和关系上，祂启示自己为耶和华的灵。（参六 34，十一 29，十三 25。）祂将成为人时，祂启示自己为圣灵。（太一 18，20，路一 35。）

约翰七章三十七至三十八节说，“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”在三十九节，作者约翰附注说，“耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。”那时还没有的那灵，必定与圣经前面所提及之神的灵、耶和华的灵、和圣灵有所不同。约翰七章三十九节的第二部分指明那灵何时才会有—在基督得着荣耀时，就是在祂复活时。

基督是赐生命的灵和七倍加强的灵

在祂的复活里，基督作为末后的亚当成了赐生命的灵。基督在复活里成了赐生命的灵，这是一大进展，但还不是最高点。这赐生命的灵已经加强七倍了；因此，在启示录里，我们看见七灵。这些关于那灵的点，在关于神圣三一之真理的神圣启示上乃是一种进展。

基督既是赐生命的灵，又是七倍加强的灵。在启示录二、三章里，七封书信每一封的开头都是主在说话，但在每封的末了，主的说话变成那灵的说话，而那灵在启示录里乃是七倍加强的。七灵与基督不是分开的，因为七灵是基督的七眼。（五 6。）这指明七灵与基督是一个人位。基督和七倍加强的灵乃是一。

由膏抹的油所预表之复合的灵

出埃及三十章二十三至二十五节里膏抹的油所预表之复合的灵包含甚多。在膏油里面各种的成分和分量指明复合的灵包含三一神、基督的人性、祂的神性、祂的死、祂的复活、祂死的功效、以及祂复活的大能。当我们有复合的灵，我们就有这一切元素。系统神学家没有其他方法可以适当的解释出埃及三十章二十三至二十五节。在帐幕里的一切东西，如祭坛、灯台和约柜，都是预表；因此，同样是在帐幕里之膏抹的油，也必须当作预表来解释。

产生召会需要赐生命的灵，对抗召会的堕落需要七倍加强的灵

这些点都是圣言中与神的经纶有关之那灵的启示。当基督仅仅在肉体里，召会无法产生；但当基督成了赐生命的灵，召会作为基督的身体就出现了。（弗四 4，约十二24，彼前一 3。）然而，因着召会的堕落，基督仍需要进一步作些事情。为了对抗召会的堕落，祂成为七倍加强的灵。这不是我的发明，乃是圣经里神圣的启示。我研读圣经已七十多年，圣经里的异象从来没有对我这么清楚。错失这些要点的传统基督教神学，会被主向我们开启之圣经中启示的真理击败。