第二篇　享受基督作素祭的实际，而有素祭的基督徒生活与素祭的召会生活，终极完成于新耶路撒冷这极大的素祭—三一神与三部分人调和的终极完成

主耶稣，我们爱你，我们感谢你，赞美你。在前一段信息跟我们讲的话，我们祈求你这实际的灵引导我们进入一切的实际。在我们所听到的这些信息里，我们向你这位亲爱的父神敞开，赐给我们智慧和启示的灵，在这场聚会里开启我们的眼，使我们前所未有地看见你，使我们能够经历我们所听见的，在这个聚会里建造你的身体，更多地预备你的新妇。我们都爱你，主耶稣。

弟兄们，不知道你感觉如何，我真是感谢主在前一篇信息所说的，我要你们知道，赦免我，弟兄们，这是我的软弱，我要坐着。我好像要被，像保罗一样被放在篮子缒下去那样。你们知道Ron弟兄分享的时候，这时你们注意，Ron弟兄所说的，他也这样祷告，说到要带回归向基督。他祷告要我们与基督交谈，那就将我们把一切从知识和道理的领域中带出来，使我们进到经历里。这实在是我们的榜样，弟兄这样的分享。我们的祷告也应该是有这样的短祷告，使我们有那样的祷告。我不是说Ron弟兄和我有什么特别，我们是在基督的身体里尽功用而已，但是Ron弟兄和我都能见证，这个纲要都是在祷告的劳苦中产生的。我们一同在一起祷告许久，我们也向主祷告，仰望主，主你要说什么，你在这次的特会里要怎么说话，主就给我们这个篇题，然后我们就为这一切祷告。我想所有说话的弟兄都能见证，我们把这些写在黑板上，我们也都需要祷告。

弟兄们，你是不是能够用惊奇这个字呢？我们刚才的诗歌，刚才的三百八十二首副歌，英文是说到神与人性调和，活在我里面作一切。这个诗歌，我们可能会觉得我们都知道这首诗歌了，但是你却不懂其中讲什么。我好像都记得每一节，这个副歌，所以我仔细地看，从第一句到最后一句，这就是我所要你注意的点，这是何等的得胜，是何等的荣耀，神成为一个人。我喜欢这样的说法。

弟兄们，第二篇信息对我来说，我想Ron弟兄也是这样觉得，弟兄们你们也觉得主如果给了你什么，那对你说就是很宝贵的，就像主说的，在约翰十七章，祂说父你所赐给我的话，我已经赐给他们。这我们的经历也都是如此。主对我们说话，我们就讲给我们所照顾的人听，所以这些对我们都是宝贵的。

弟兄们，我劳苦作这样的纲要，我觉得这是非常特别的，你们可能不知道这是从哪里来的。James弟兄在这里，他认识休斯顿的弟兄们，他知道我喜欢用不得了awesome这个辞。其实这是很符合，这是符合圣经的。因为雅各曾说，这地方何等可畏，也是awesome这个字。我要你们注意、专注这个篇题，这篇信息的负担，这是关于整个神的经纶。请仔细地听，“享受基督作素祭的实际，而有素祭的基督徒生活与素祭的召会生活，终极完成于新耶路撒冷这极大的素祭--三一神与三部分人调和的终极完成”。弟兄们看看，你有基督，你有基督徒生活，你有召会生活，你有新耶路撒冷。这些都是素祭，这是不是很不得了？很特别呢？我们走过纲要，这里每一个点都会说到，说到基督作素祭的实际，然后有素祭的基督徒生活，然后有素祭的召会生活，最后有新耶路撒冷这极大的素祭。我们之前分享过这些，但是我们再把这些放在一起，你就更有看见。这对我来说，这好像就是包含了整个宇宙。这个就是从素祭这个观点来看神永远的经纶。

在纲要里是强调一个点，我们如何能够经历素祭？所以，我的确要说弟兄们，我们有调和的灵，是不是很重大呢？我们与神调和，罗马八章十六节说，那灵在我们的灵里。林前六章十七节，但与主联合的，便是与主成为一灵。那是一个调和的灵，调和的灵。现在你若查读以弗所生命读经，我们应该每篇信息都读过，且要再读。有一些的信息，李弟兄说到调和的灵，在以弗所书里的调和的灵，每一章都有，这是不得了的。弟兄们，看看这本书的篇题，常常带着这本书在我身边，这些应该在我里面。但我要试着从我的记忆里面来分享，好像记不得，但是我在这本书上用心地读，李弟兄在一次感恩节特会里面讲的，这个篇题，经过过程的三一层分赐的结果，分赐，这位超越之基督分赐的结果。你很难找到一本书有这样的篇题。无论如何弟兄们这里的第六章说到基督的身体，第六篇的篇题。这再次地让我觉得很震惊，李弟兄说到调和的灵，说到以弗所每一章都有，然后在这里他又回头讲，他说弟兄们，我要你们专注地、注意地了解到，主借着保罗对我们说调和的灵，在以弗所的每一章里都讲过。意思就是你不能够进入到基督身体的实际里，除非你活在你调和的灵里。所以弟兄们，我要这样说，就重复弟兄刚才所说的，要认识神的经纶，要得着分赐，有分于基督超越的输供，并进入基督身体的实际，我们必须认识，必须使用，必须操练我们的灵。弟兄们，即使在这个时候，我们也不能够视为理所当然。李弟兄在那一节里说到，李弟兄也说到教导我如何来操练我的灵来接触你，借着那样的灵，我们就有实际，我们还在学习，是不是呢？如何运用我们的灵，在各样的环境中运用我们的灵。所以我再重复Ron弟兄所说的，我们都在一个过程中，你还没有从操练灵这样的事上毕业。如果毕业就可怕了，那就毕业了，就是在棺材里了。但是弟兄我们不能够以这个为理所当然。在同工们站起来讲的时候，李弟兄曾经叫一个同工停止说，操练你的灵。另外一个同工起来说的时候，李弟兄也说，弟兄，你要操练你的灵。如果你要，这里的重点是我们不能够视为理所当然。

所以我要这样说，我要再提这些经节，我要鼓励你们把这些经节带回去向主祷告。以弗所一章十七节，那里有智慧和启示的灵。二章二十二节，那里说到神在灵里的居所。在以弗所三章五节，那里说到在基督的身体里，这是在灵里启示祂的众使徒和申言者，是在灵里启示。然后还有十六节，那里说到我们得加强，不是到心思里，而是到里面的人里，那就是我们的灵，里面有神的生命住在里面，这是借着祂的灵。然后四章二十三节，那里说到我们要得更新，在心思的灵里得更新。我们都还没有从这点上毕业，意思就是我们的灵要扩展到我们的心思里，并且主导、控制并且管制我们的心思，充满并浸透我们的心思，我们还在过程中。五章十八节说到我们要被充满，在灵里被充满。最后六章十八节那里说到我们需要时时在灵里祷告。如果你还没有这样祷告过，我嘱咐你们，你们要知道这些经节，我希望你们都能作得到。你们把这些都写下来，你们都能作得到。

好，弟兄们。好，我是引用李弟兄的说话，李弟兄常说，不要骄傲。这些经节在你里面向主祷告回去。主赐给我智慧和启示的灵，我要享受我的灵是神的居所，我要看见一个新的启示关于基督的奥秘，在我的灵里看见，我要得加强到里面的人里，我要在心思的灵里得更新，主，我祷告我要在灵里被充满，现在就被充满。然后我祷告，我要在，每一次都要在灵里祷告，要有这些短的祷告，祷告这些点。你们就能得着。

壹 素祭预表在神人生活里的基督—利二1~16：

然后我们来到第一大点，我的确向主祷告，怜悯我们，我读纲要时也盼望有主对我们的说话。现在让你们知道第一大点第一中点到第七中点都是说到素祭的成分，有两件事是不可以有的。成分首先是细面，那是表征基督的人性，然后这里利未记二章四节说是细面调油，这表征神的灵，基督的神性里有人性也有神性。然后我们说到召会，素祭的召会生活。是这两节，总要注意素祭有细面，然后调油，然后在炉中烤。我们都在这炉中，是不是？但是也不需要祷告，要更多地被烤。我们在这里有调和，然后有乳香，说到基督在祂复活里的馨香。然后有盐，表征基督的十字架，杀菌，然后里面所有反对基督的细菌。然后在素祭里是没有酵的，没有酵的，意思就是没有消极的事物，没有罪，没有非基督的事物。没有酵也没有蜜，意思就是没有天然的情感和天然的良善。等一下我们看纲要的时候就会讲到。

弟兄们这是很重要的，因为我还记得也许你们知道在八○年代末期有一次风波，李弟兄分享利未记生命读经的时候，他讲到风波的事。其实利未记生命读经就是我们正需要的，这是对我们很健康的。这里其中有许许多多消极的事物，就是这些酵、罪和消极的事物，其中这个酵就是野心。所以没有野心，在素祭里就没有野心，而蜜是天然的情感，感情，在素祭里没有天然的感情。所以弟兄们，我们没有比别人好。在八○年代，风波是因这三件事。一是野心，这就是酵，这是野心。另外一个就是没有赦免人的得罪。第三就是天然的感情。如果你们都知道有些弟兄们，很可惜他们背叛了。我们都非常非常爱这些弟兄们，但是Ron跟我都可以见证，这些弟兄们彼此有天然的感情。所以我们需要留意、防备，不能有野心，不能有天然的感情，不要一直不赦免人的得罪，要取用主赦人的生命而彼此赦免。

然后我们来读第一到第七中点。

一 细面是素祭的主要成分，表征基督的人性，在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处；这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越—1节，约十八38，十九4、6下，路二40，二三14，赛五三3。

细面是素祭的主要成分，表征基督的人性，在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处。弟兄们，我们有这样的人性么？这真是让我们惊奇，我们会看见，感谢主，我们都能吃素祭，你就能够成为你所吃的，这是惟一叫我们自自然然让这些成为我们的实际的路。这表征祂是完全，各方面都是正确，没有过度及不及之处，然后这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越。

我跟你们提到利未记一章这里有燔祭，然后二章有素祭，说到基督的人性和人性的生活。这里有些经节我提过，我会提一些。然后彼拉多曾经三次说过这样的话。在约翰十八章三十八节，彼拉多对祂说真理是什么。他没有得到主说到什么答案，他问主说什么是真理，说了这话又出到犹太人那里，这些犹太人反对主，对他们说，我查不出祂有什么该定罪的。这是一个不信的罗马的官长，却说查不出主有什么罪。然后在约翰十九章四节，彼拉多又出来对众人说，看哪，我把祂带出来给你们，叫你们知道，我查不出祂有什么该定罪的。弟兄们你们不用回答，你认识的人可不可能把你带到台上说我查不出他有什么罪呢，我们不可能说这样的事。但是感谢主，我们有神调着人性过活在我们里面作我的一切。然后还有一次，彼拉多第三次说到这事，当他们把，犹太人把主带去十字架的时候，彼拉多说你们自己把祂带去十字架，因为我查不出祂有什么该定罪的。这是非常有利的一句话。无论如何，以赛亚五十三章三节，我只提到其中的一个点，这里说到我们也不尊重祂，这一节最后是说我们也不尊重祂。我在思考这节的时候，弟兄们，我的确需要对基督耶稣，就像保罗所说的超越的认识，对我主有超越的认识，他与主有亲密的交通，那是一个启示，你看见祂的宝贵，祂的超越。即使在雅歌里也指出爱主的人的意向就是爱这个人，看见这个人位，然后你会爱上祂，祂是何等的宝贵。

二 素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素—利二1，路一35，三22，四18，来一9。

现在弟兄们让我这样说，我鼓励你们读利未记二章的注解，很宝贵。这些经节都说到，你们知道主对马利亚说，天使对主说，圣灵要降临在你们身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。路加四章十八节，主在会堂里，祂跟人要了以赛亚这卷书，然后祂打开书卷，祂来读到以赛亚的这一段，祂说，“主的灵在我身上，因为祂膏了我，用油膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由。”然后祂说这是不得了的。今日这话应验在你们耳中了，这一天是何等伟大的一天。如果我这样讲，他们可能把我丢出去。但是主能这样说，为了我们的缘故，祂在那里说这样的话。

然后来到第三中点，希伯来说一章九节也是说到主，神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。我们是基督的同伙，所以我们享受祂作素祭时，里面的油，就是叫人喜乐的油，欢乐的油。新约的职事不是不喜乐的职事，新约的职事欢乐的职事，是喜乐的职事，这欢乐就是主自己。

好，我们来到第三中点。