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2024春季長老及負責弟兄訓練第八篇 - 盡你的職事 林鴻弟兄.mp4

TEROMSB24_8_ORI 林鴻

這一次的信息的最後一篇，盡你的職事，這個用法，大概我們幾十年都沒有用。我不曉得，從你進到主的恢復裏，你有沒有注意，我們中間會發展，也會花時間來講“盡你的職事”。

在我的印象裏，早年混沌的時代，混沌的時候就是我們不太跟隨職事的時代，這個話是有講出來的。當時，我年少的時候，所得到的幫助就是我們每一個人都有恩賜。這個恩賜要發展。就像一個小孩子剛剛生下來，眼睛看不清楚，受教也不能盡甚麼功用，但是他需要長大，慢慢長大就慢慢發展。你越發展，你的恩賜就發展成為職事。這是我早年得到的幫助。後來，我就發現，那都是沒有光講的話。我不是說，我們不要有一分，不是這個意思。我是說，若是你把職事領會成這樣，那就出了大問題了。

因著主的憐憫，祂就慢慢把我們帶到新約裏獨一的職事。因為只有一個新約，那新約的職事就是一個。我們承擔的人，就是來服事的人，可以有很多，就是minister可以有很多，但是職事就只有一個，就是新約的職事。乃是有很多人來服事這個獨一的職事，這個職事可以成為惟一團體的職事。

林後4:1 因此，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽， Therefore having this ministry as we have been shown mercy, we do not lose heart;

請大家注意，主要的根據就是林後4章1節。保羅在這一節說，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽。這裏說，我們，就是很多人，就是保羅在第三章說的，祂使我們夠資格承擔作這新約的ministers。我們，就是保羅這一班盡功用來服事的人。不喪膽，受了這職事，就是人很多，但是職事只有一個。他不是說，受了複數的職事，乃是受了這職事，受了獨一的職事。若是你把林後三章和四章來一下，你就懂了。

林後第三章，保羅說，神使我們夠資格承擔這新約的ministers。然後，他藉著就說新約與舊約的不同。舊約的執事，minister，是屬死的職事，是定罪的職事。這個律法是死的字句，你違反了，它就定罪你。整個舊約就是屬死的職事，它是定罪的職事。但是，新約的職事就是相反，它是那靈的職事。其實，屬死的對面應該是活的，是生命的，但是那裏講那靈的職事，那靈就賜人生命。它不是一個定罪的職事，它是一個稱義的職事。稱義不光是地位上稱你為義，它是你享受那靈的分賜，至終你就能夠活出基督作那個義。那個義的本身就是基督。

保羅講這話，在林後三章，他說承擔新約的minister，就是承擔的這班人，然後他就點出舊約跟新約的minister有甚麼不同。他點完了之後說，今天他就像沒有帕子遮蔽的臉，像鏡子一樣來觀看主。新約所作的是甚麼呢？就是祂是那靈，要將祂自己分賜到你裏面，然後要把你作成活基督，就是那個真正的義。保羅這個minister，他就天天像一面鏡子一樣，來觀看主，來返照主。他這個觀看主，就是他被這個新約的職事，那靈的職事所充滿、充溢。

為甚麼我們今天說，我們要成為有神氣的屬神的人呢？為甚麼我們需要禱讀這個是氣的那靈的神的話呢？就是要象保羅一樣，來觀看主，來返照主，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。這就是活出基督，作為義的職事。其實，新約的職事就是那靈的職事，稱義的職事。稱義的職事就是義的職事。這是在林後三章末了的話。

在林後4章第1節就講，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事。你就懂了，這個職事就是他一再被帶到那靈的分賜底下來活基督，他受的職事不是別的職事，他受的職事不是你有一分，不是你可以為祂作甚麼。我初期的時候，懵懵懂懂的就中了一個毒，我以為每個人都有恩賜，你不承認你有恩賜嗎？聖經中講我們人人都有恩賜。恩賜有分別，靈卻是一位。有分別就是有很多。職事也有分別，主卻是一位。功效也有很多，神卻是一位。以前我們不太注意那個，靈是一位，主是一位，神是一位。我們讀了很多，恩賜很多，我們馬上就阿們，因為我們懂阿，他會那個我不會，當然恩賜就是很多。那職事也很多，他會那個服事，我會這個服事，當然職事就很多。功效當然也不一樣，你會掃地就掃得幹凈，我不會掃地就掃不幹凈。

但是，我們就沒有注意，保羅根本就是在打恩賜，保羅在那一段根本是在打職事，保羅在那一段的話乃是在打那個功效。不是沒有功效，你不要錯誤地領會。保羅在那一段的話是在打身體。他把這個話一再告訴你，一靈只有一位，主只有一位，神只有一位，正如身體是一個，確有許多肢體，而且，一個身體上的肢體雖多，仍是一個身體。你要注意這個上下文，保羅的靈在講甚麼，他在講身體。頭不要對腳說，我不需要你。你也不要說，我不是眼，就不屬於這個身體。你不要高看，也不要低估，神把身體調和在一起。

保羅在林前十二章講甚麼？他在講身體。我不否認，你有一分要長成，需要在生命裏長大，但是這個不是職事的定義。如果你好好看聖經，甚麼是這職事呢？就是講新約的職事。

今天我們盼望，所有在座的弟兄姊妹，你一定要對這個有深刻的印象，講到職事就是新約的職事。證明在那裏？林後4章1節，要聯於林後二章、三章，那裏都在講新約服事的人，和他們所盡的職事。他們盡的職事就是新約的職事，他們就活在新約的職事裏。我們不要太講甚麼功用。你看主的僕人，無論他怎麼講，要我們作敞開的器皿，要我們呼求祂的名，叫我們來享受神的話，就是祂呼出的氣。我們要藉此被裝備好，作貴重的器皿。這個信息的點一直都叫你對準基督，接受分賜。不是你能作甚麼，乃是你本身要活在新約的職事裏。你能承擔，根本是在與你活在其中。你不要一直注意你的發展，那個很危險。

我經過很危險的年代，但是感謝主，因著不太有功用，所以在危險的年代當中，我也蒙保守。某方面來說，那些自以為有恩賜的人就倒霉了。我不是隨便講，我是講真的。

今天我要給大家一個深刻的印象，只有一個職事。證明在那裏，你要抓到，就是在林後4章1節，聯於三章，承擔新約的執事，minister，有很多，但是他們所服事的就是那個新約的ministry。它是那靈的職事，也是義的職事。保羅就活在新約的職事裏，就活在那靈的分賜裏，使他能彀漸漸活基督，成為與祂同樣的形像。然後，4章1節，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事。你把這個話連一連，你要有感覺。保羅受的是他活在其中，不是他發展的甚麼恩賜，他很會作工，他很會甚麼，不是這樣的。

弗4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體， For the perfecting of the saints unto the work of the ministry, unto the building up of the Body of Christ,

大家要清楚這個，這是大家頭一個要記住的。你還要記一節聖經，就是以弗所書4章12節。請你們翻到綱要52頁的最上面。保羅乃是說，主派他盡那惟一團體的新約職事。這個惟一團體的新約職事，就是我們之前點到的中點所說，林後4章1節，這個我就不再細述，你在旁邊註明一下，惟一團體的新約職事就是林後4章1節。