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📖纲目

三 神借着圣经的教训、督责、改正并在义上的教导而呼出祂自己，结果乃是叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全——提后三17：

1 属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情（约一12～13，彼后一4），在神的生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。

2 神的呼出产生神人；我们需要带着祷告来读圣经，而不断吸入三一神，好得着启示、督责、改正和在义上的教导。

📖晨兴喂养

腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义。

提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。

属神的人，指有分于神的生命和性情（约一12~13，彼后一4），在神的生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。这相当于敬虔的奥秘，就是神显现于肉体（提前三16）。借着神所呼出的圣经，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全〔17〕。这里的完备，即在资格上完备并完全。装备，指装配，设备，预备（提摩太后书生命读经，六一页）。

📖信息选读

我们也许记忆经文，背诵经文，而没有经历任何责备。但我们从主的话接受启示的时候，那启示就暴露我们的罪，并责备我们。我们不是受人责备，也不是直接受神责备—我们乃是受话语教训的责备。我们这样受责备，自然而然就受改正；我们受改正，就得着在义上的教导。结果我们就受调整。……我们也许在某件事上受调整，在那件事上成为对的。然而，我们在这件事上也许不是一次就永远对了。譬如，假定某位弟兄错待他的妻子。在来自主话的启示之下，他受责备并被调整。他悔改，然后向妻子道歉，结果他现在与妻子是对的。但数天后，他也许又错待妻子，他又需要受责备、改正并调整。

属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情（约一12~13，彼后一4），在神的生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。这样一个神人，这样一个属神的人，是借着神呼出祂自己而产生的。神的呼出产生神人。

你也许是好人（good man），却不是神人（God-man）。……你该只有一个“o”，但你不是只有一个“o”，而是有两个“o”。你越接受教训、启示，这多出的“o”就越被除去。然而，这第二个“o”很难一次永远地除去，因为它好像人的胡须，刮了又长出来；又像草地，割了又复生。从经历中我们知道，第二个“o”一直回来。……我们需要来自圣经的教训，一再刮去这个“o”。

提后三章十七节开头的“叫”，指明这节是前节的结果。教训、督责、改正和在义上教导的结果，是叫属神的人得以完备。……在暑期真理学校里，你所陈明的该是那种揭示、卷去帕子的教训。然后你班上的青年人会看见神的事，他们所看见的会责备他们、改正他们并在义上给他们正确的教导，使他们与神、与人都是对的。结果就叫属神的人得以完备，为着各样的善工装备齐全。

暑期真理学校的目的不是给青年人头脑的知识。我们暑期学校的目标是要陈明一个教训又一个教训，一个启示又一个启示，使青年人能看见神，看见自己，并且受督责、改正并教导，使他们与神、与人都是对的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工装备齐全。这样的人将是真实属神的人，真正的神人，一直吸入三一神，因而接受启示、督责、改正和义上的教导（李常受文集一九八四年第一册，五三五至五三七页）。

**参读：**以弗所书生命读经，第六十八篇。

周四

主题：经历教训、督责、改正、在义上的教导的结果 经文：腓三9，提后三17 要点： 1.成为有神之气之属神的人： A.当我们接受圣经－神的呼出，而使我们在四件事上受益，我们就不仅经历信而称义，更是能够活出神的义，就如腓三9，保罗给人看出他有那借着信基督而有的义，就是基于信，本于神的义，而使我们经历提后三17，『叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全』 ，这一节的第一个希腊字连接词，指出17节是之前经文的结果。 B.属神的人，乃是指有分于神的生命和性情，在神的生命和性情上与祂是一，因而彰显神的人，这相当于敬虔的奥秘，就是神显现于肉体，借着神所呼出的圣经，叫属神的人得以完备，就是在资格上完备并完全，而能够为着各样的善工，装备齐全，作好一切的预备，在面对召会败落下坡的流时，保罗对提摩太的鼓励，非常关键。 2.不要作好人，要成为神人： A.许多人认为信耶稣就是劝人为善，成为一个好人（goodman），甚至许多基督徒可能也有这样的观念，你也许是好人（goodman），却不是神人（God-man），在英文，你该只有一个『o』，但你不是只有一个『o』，而是有两个『o』，当你越接受教训，多出来的一个『o』就越被除去，而使我们受督责、改正、在义上的教导。 B.然而，这个『o』好像人的胡须，很难一次永远的除去，今天刮了，明天又长出来，明天刮了，后天又长，也像是草地一样，割了又复生，第二个『o』会一直回来，我们需要一再地接受圣经，神的呼出，而使我们一再地刮去这个『o』，使我们不是得着头脑的知识，而是经历教训，看见神，看见自己，并受督责、改正、在义上的教导，为着各样的善工装备齐全，成为有神之气之属神的人。 应用：我们也许会背诵很多圣经，读过圣经许多遍，甚至可能会在聚会中展示圣经变得有多破烂，但很可能没有经历任何责备，每天早晨我们借着祷告来接触主话时，话要成为启示，向我们发出亮光，光照我们里面的隐藏的情形，而使我们的罪、己都被暴露，并使我们珍赏主的所是与所作，而使我们经历督责、改正，而使我们活神、彰显神。

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