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📖纲目
第九篇 柱子和发光之体
3 在非拉铁非的得胜者，没有否认主的名（启三8）；他们弃绝了主耶稣基督之外一切的名；并且他们呼求主的名以领受祂的丰富（罗十9~10、12~13），公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神（腓二11）。
五 在非拉铁非的得胜者，其特征是他们的弟兄相爱；在他们中间，爱是有效能的，以致他们按着神，也就是按着他们父神爱和赦免的心，以及他们救主基督牧养和寻找的灵牧养人：
1 主的恢复是恢复对主耶稣的爱；在非拉铁非的得胜者站在一的真正立场上，保守自己在神的爱里以爱主，并爱所有的弟兄们—犹20~21，林后五14，约十二3，路七47，约壹三14~16，参诗一三三。
2 在召会中好为首，乃是相对于在凡事上让主居首位，而以主为我们起初的爱—约叁9，西一18下。
3 在活力排里，爱必须有效能；神先爱了我们，将祂的爱注入我们，并在我们里面生发出爱，使我们以这爱来爱祂和弟兄们—林前十二31下，十三4~8、13，约壹三14。
六 非拉铁非的路，就是诗篇二十三篇所启示之神永远经纶的路，也就是基督在祂天上的职事里牧养召会的路，为要在祂神圣的三一里，将祂自己分赐到我们里面，使我们过神人的生活，以达到神圣启示的最高峰。
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启三8 ……你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
弗六24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
在启示录三章八节主又说，在非拉铁非的召会没有否认祂的名。……话是主的发表，名是主自己。背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、浸信会等。恢复的召会不但完全回到主的话上，也弃绝了主耶稣基督之外一切的名。……召会如同贞洁的童女许配基督（林后十一2），除了她丈夫的名以外，不该有别的名。……在恢复的召会生活里，没有巴兰的教训（启二14），没有尼哥拉党的教训（15），没有耶洗别的教训（20），也没有撒但深奥之事（24），唯有主纯正的话。……从主的话偏离到各种异端，并在基督的名以外高举许多的名，是堕落的基督教最显著的记号；从一切的异端、传统回到纯正的话，并弃绝一切别的名，高举主的名，是恢复的召会中最感人的见证。这就是为何主恢复中的召会，有主的启示和同在，并且活泼地彰显主，满了亮光和生命的丰富（启示录生命读经，二二三至二二四页）。
📖信息选读
在非拉铁非的召会，就是恢复中的召会（启三7～13）。非拉铁非，原文意弟兄相爱。……正如在撒狄的召会所预表改革的召会，是对在推雅推喇的召会所预表背道天主教的反应，照样，弟兄相爱的召会，也是对死的、改革的召会的反应（启示录生命读经，二一五页）。