第二篇　达到神圣启示的最高峰

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能与圣徒们在一起，真是太好了，阿们。昨天晚上，我们来到这里，是不是重新燃起一个渴望，要得着复兴呢？哦，赞美主！我们个人一面需要得复兴，就着弟兄昨天晚上所说的，我们可以说所有人，甚至不信者，都感觉我要一个新的东西，我要得着新的东西。但我们这些信徒，我们领会，随着时间，我们逐渐变得老旧，我们里头有一个渴望，要得着复兴，个人一面，我们的家庭，我们的召会，甚至整个主的恢复都是如此。昨天的聚会后，我不仅有一个更新的渴望要得复兴，我也要说我有了一个新的盼望，我知道主要作这件事。“耶和华啊，求你在这些年间复兴你的工作。”的确没有人比主更渴望有一个新的复兴，因为祂渴望要回来，这一个新的复兴要开门，让主能够回来。

今天早晨，我们在这里向主敞开，早上我们有一个专特的题目。昨天晚上有一个非常好、非常超绝的开头，给我们看见新的复兴的三个方面：神圣启示的高峰，也就是我们今天早晨所要交通的；第二，神人的生活，是今晚我们要交通的；再来，就是按着神牧养。今天早晨，弟兄姊妹，盼望当我们来到主面前，当我们来听今天的交通时，我们要谦卑自己。在主面前向主说，“主啊，我要第一次地听这些话，我不以为自己听过了。”如果你曾经听过了，那是主的怜悯；再听主的说话，更是主的怜悯。我们要说到“神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神”这件事。

最近有一位弟兄与我分享，在他就着这个主题与李弟兄的交谈中，大概是在九四年，我不提这位弟兄的名字，他可能也不希望我提他的名字，李弟兄告诉这位弟兄，他问这位弟兄说……我们从Ed弟兄、Ron弟兄，知道当李弟兄问一个问题，可能意思就是，你不会知道这个问题的答案。李弟兄问说，弟兄，请记得这是当李弟兄一开始讲到神圣启示高峰的时候，他问弟兄说，弟兄，什么是神圣启示的高峰？弟兄想了一下，他就背了出来，神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。他就回答了李弟兄，觉得自己答得不错，他知道答案。李弟兄看着他的眼睛，说，弟兄，你不知道自己在讲什么。他没有停在那里，我很庆幸他没有就讲到这里，他继续说，但是你如果再听一百多篇讲到神圣启示高峰的信息，你可能就懂了。

好，我再说，如果你曾经听过神圣启示高峰的信息，我们感谢主。也许这周末的特会信息可以算作我们需要的那一百多篇信息其中一篇，让我们可以看见一些东西。我们的看见极其重要，代表了一切。如果有什么是比没有看见更糟糕的，就是以为自己已经看见了，因为我们觉得自己已经看见了，我们就不敞开了，我们就不竭力了。我听过了，这信息我听过了，神成为人，人成为神，我们也能复诵这样的话，我们却不知道自己在讲什么。保罗他所领受的使命是要叫瞎眼的人得看见，使瞎眼的得复明。在保罗的书信，在他所说的话里，有多次讲到视力。以弗所一章，他为着召会，为着圣徒，不是为着不信者祷告，而是为着召会的圣徒祷告说，愿你们的……，光照你们的心眼，使你们知道。弟兄们，我们的心眼需要得光照，使我们能够知道。弟兄们，我们实在需要为此祷告，我们的心眼需要得光照。我们以为自己已经得着了光照。最近我有这样的经历，我以为自己已经对一件事很清楚了，因为我这样以为我就有某一种的反应，某一种的行为，我就犯了一个大的错误，影响到了其他弟兄。我才领会，我领悟到我并不清楚这件事，我以为我的心眼蒙了光照。后来我才领悟到，不，我没有正确的看见，我没有清楚的看见。我好像马可八章那个瞎眼的人，看见人好像树行走，我是看见了一些，但是却不清楚。我们实在需要主向我们打开。

弟兄姊妹，今天早晨，在我们进入这篇纲要之前，我要先与你们分享，从我为了预备这篇信息所读的职事信息中非常享受的一段话。我先前提到的是从李常受文集的一段信息，讲到《异象的高峰与基督身体的实际》，我要用几分钟来分享李弟兄在一九九四年五月对一群弟兄们，释放、供应神圣启示的高峰。这是从台北来的同工长老们，他们在安那翰与李弟兄交通。李弟兄那时的健康逐渐恶化，他不再能像那样到各地去。我们的弟兄在那里供应弟兄们。他开头讲到我们竭力要进入达到高峰，这边讲到要达到高峰。我盼望我们都不是这样觉得，我已经达到了。如果我们都达到了，主就回来了。所以我们是在达到的过程中。但我实在珍赏李弟兄的交通，在这里给了我们一个背景，我想我们需要很清楚，在我们中间有一些新人，也有一些青年人进到召会生活不久，或者是我们还很年轻，可能还是个大学生，我们不认识神圣启示高峰的背景。

所以当你跟他们说的时候，有一位年轻弟兄就对我说，我实在不知道我们在讲什么？我不懂，高峰，为什么要讲高峰？李弟兄对弟兄们说，讲到主恢复中这七十四年来这分职事的历史与背景。我要简短地讲，主对祂恢复的说话一直在往前，一直在拔高，一直是越来越高的。从倪弟兄到李弟兄，他们不满意于现有的，他们总是竭力往前。他们总是说，主啊，你要对我们说什么？那一个新鲜的启示是什么？主，你要带领你的恢复往哪里去？好，这里是我要总结一下李弟兄所说的。

从倪弟兄开始，按着我们所知道的，就着召会的历史和召会的现状，没有一个时代，主启示祂的召会是這麼的透徹，也是这么的高，像祂对待我们一样。客观地来看，我们来看整个基督教，曾经有这样过一直持续不断地往前拔高的么？从我非常年轻的时候进到主的恢复，我知道你们中间有许多人进到主的恢复里，有一种领会，就是主在祂恢复的说话一直是高的，并且是越过越高的。从倪弟兄的职事，李弟兄交通这件事，首先讲到倪弟兄有四个重点，倪弟兄看见了在他的职事中三十年间，有四个重点：

关于救恩，关于我们的得救，我们的救恩。倪弟兄讲到救恩这件事，当时有成千的西教士到了中国，他们爱主、奉献给主，但是关于救恩的教导却不完整，也不全面。但是倪弟兄看见这个救恩，根据救赎而有的救恩是完满的，从里到外，从头到尾，面面看见得完完全全。这边李弟兄的发表是从里到外，从头到尾，面面看见得完完全全，向我们交代得清清楚楚。今天我们仍然享受、仍然珍赏这分职事。我们中间有好多的书讲到这个主题，首先就是救恩，接着是召会。

其次是召会，从消极一面，也讲到积极一面。消极一面给我们看见基督教、天主教已经完全堕落了、走样了。他讲到，在他的职事中讲到这件事，不仅如此，他也在积极一面看见了地方召会，就是召会实行的一面，召会的立场，召会的实际。这是更高的，这比救恩就更往前了。

接下来第三，基督作我们的生命。倪弟兄给我们看见基督如何作生命。倪弟兄是站在奥秘派、内里生命派前面的圣徒们的肩头上，倪弟兄美妙地释放了这个重点。基督不仅是来作我们的救赎主、拯救主，祂要作我们的生命，作我们的人位，那是更高一步。

救恩，召会，基督作生命，接下来第四，就是基督的身体，基督的身体。关于基督的身体这件事，他提到的点是召会并不是目的，而是手续。地方召会是一个手续，还不是一个目的，地方召会的目的乃是为着建立基督的身体。圣徒们不容易接受这件事，为什么？因为他们宝爱地方召会。他们与倪弟兄争辩，他们与倪弟兄争辩，到了启示录还有七个召会。但是到了启示录的末了，那七个地方召会只有一座城—新耶路撒冷，那就是目的、目标。

我们的李弟兄讲到这件事，讲说倪弟兄是对牛弹琴，他们不珍赏、不能领会这件事，甚至他们不同意，他们就忽略了倪弟兄的这个启示。在主的恢复中，圣徒们、弟兄们忽略了这件事。至终关于缺少看见基督身体这件事，使得倪弟兄的职事被迫停了下来。后来他恢复职事，他说什么呢？就是讲基督的身体，他回到了基督的身体。在倪弟兄恢复职事过程中的信息，他就在那里讲基督的身体。但是因着中国大陆政局的改变，他所剩下的时间不多，没有办法继续释放。至终他被捕，坐监，他入狱二十年，在一九七二年死在狱中。弟兄姊妹，你们要看见这是越过越高的，从救恩，到召会，到基督作生命，到基督的身体。

但李弟兄在这里说，他讲到一九九四年的四个重点，他总结他的职事有四个点。从一九五〇年，差不多就是倪弟兄的职事停下来的时候，李弟兄，李常受弟兄开始讲到基督与召会，基督与召会，有不少信息也是讲到基督的身体。他的交通是接下来的三十年，就是讲到基督与召会和基督的身体。头十年、十二年，然后他到了美国，继续在基督与召会的这条线上，继续讲基督的身体。

然后到了八〇年，经过从一九五〇年经过三十年，他开始看见要有基督的身体，非有基督的分赐不可。所以首先基督与召会，基督的身体，然后他就看见更高了，就是基督的分赐。基督的身体若没有基督的分赐，不可能得着实化。为了产生基督的身体，基督的分赐是不可或缺的。我们好一些人是在场的，他一再地讲到分赐。

Ricky弟兄昨天晚上讲到一九八四年，虽然之前李弟兄，我们就已经讲过“神的经纶”，就是《神的经营》那本书，但是到一九八四年起，我们有了这一本厚厚的《神新约的经纶》，那是关于神的经纶的杰作，实在太美妙了。他讲了一系列关于神的经纶的信息。然后十年后在他的寻求里，他看见了那一个高峰。

弟兄们，在倪弟兄的四个点，李弟兄的四个点，我们就是一直往上，一直往上，现在我们到了神圣启示的最高峰，神成为人，为要叫人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，这是神圣启示的最高峰。

他说到这，他讲许多的信息。但不久之后，在这一段与台北的弟兄们交通大概六个月之后，让我再说，我知道我们，请你们读一些信息，好，这里我要请你们读信息，在李常受弟兄文集九四到九七年第一册，讲到异象的高峰与身体的实际，请你们来读这些话。弟兄姊妹，这是我们的产业，这是主赐给我们的，在主的恢复里，这一项一项越过越高，直到我们达到了最高峰—神成为人，要使我们成为神。六个月之后，在我的研读里，六个月后，李弟兄有另一次的交通，他讲到他的关切。