第一篇　与主合作带进新的复兴，以结束这个世代

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这个周末我们所交通的总题，是极其需要，极其需要新的复兴。圣徒们，是不是还有人记得弟兄说过，我们讲过类似的信息，是在二〇一五年，也是在国殇节的特会，在圣路易斯市，那里说到需要新的复兴。之前在一九九九年，这件事就已经被带给我们。在一次特会里，事实上，也有许多的特会常常提到这个主题。但是我的确希望，圣徒们，我们不只要有这样的思想，弟兄们是一直在重复这样的主题而已，好像没有别的可说了。请你不要让这样的想法一直在我们里面。圣徒们，主要我们，主在这里再说一次，是因为我们仍然需要这件事。事实上，我要说甚至更是需要，祂也是更需要这一件事。我们若忘记，祂若忘记，也许我们就不需要再说一次了。但是这件事情仍是存在，极其需要新的复兴。

这一件事，关于新的复兴，是在我们亲爱弟兄的心中。特别在他职事的末了，就是李弟兄职事的末了，他说到这件事，是说到三方面。他所期望的，在主回来之前，在主的恢复里要达到的：第一，是神圣启示的最高峰，这是第一；然后神人的生活，这是第二；然后照着神牧养。我希望我们今天晚上这样的交通后，你都会看见不只有这三件事，也能看见它们彼此相关。在开始的信息，我们要摸着这些点，然后接下来的信息要更多地聚焦在其中这各个方面。首先要讲到神圣启示的最高峰，然后有两篇信息讲到神人的生活，两篇信息讲到牧养。

我先要读一段话是在二十年前，我们亲爱的Benson弟兄他说的话。他说我们需要跟随那些紧紧跟随时代职事的人，紧紧跟随时代异象的人，仰望主赐给我们怜悯和恩典，能看见并且过一种生活是照着神圣启示最高峰，神圣启示最高峰的真理的生活。

在我们职事，在我们弟兄尽职的末了，他说到整个主的恢复要被带进新的复兴，是借着达到神圣启示的最高峰，借着神人的生活，并借着进入在神的命定之路里面，借着活力排而实行神命定的路。这是照着神圣启示的最高峰，是借着神的经纶之神圣启示的最高峰。随后他说到，我们都需要求主保守我们，是在内在的一面，在这够得上时代的主的恢复里，我们需要把自己的所是和所有奉献给主，使祂在这当前主的恢复的往前里有分，把我们都带进新的复兴，这要改变这个时代，并把主带回来。我对弟兄的话说阿们，在我们里面仍然在回响着。

圣徒们，第一篇信息篇题是“与主合作带进新的复兴，以结束这个世代”。与主合作，这一篇信息很长，我们会尽力讲到每一个点。但是我要向你们指出，这会帮助你们来进入今天晚上我的负担。如果你们能标出在这篇信息有六个点，你能进入，这就看见，这是我的负担，也是我们该注意的。第一大点，我们还会回头讲，我们要在第一大点花一些时间；然后在第二大点，然后第二大点的第一中点；然后第三大点，然后第三大点的第一中点，第三大点的第一中点；然后第五中点。我希望你们都能够看见，当我们交通完之后，这些点是特别要让我们能够与主合作的点，使我们能知道如何能与主合作，能带进新的复兴。因为圣徒们，这就是祂正在作的，这就是祂心里所要得着的，我们要与祂合作。在我的生活中，在我的召会生活里，在我所在的地方召会里，这都该是真的，使我的召会能够带进新的复兴。第一大点，我们从第一大点开始。

壹 在神的选民中间，一直有复兴的渴望—哈三2，何六2，罗八20~22，诗一一九25、50、107、154，约六57、63，林后三3、6。

在神的选民中间，一直有复兴的渴望。我们是基于许多的经节来说到这话，特别是头两处。头两处的经文，哈巴谷书三章二节以及何西阿书六章二节，我要读给你们听。哈巴谷书三章二节，“耶和华啊，我听见你的名声，就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。”复兴你的工作，在这些年间，我们是不是一同这样祷告？“求你在这些年间复兴你的工作。”这一节实际上是说，“耶和华啊，求你在这些年间复兴你的工作。”我们都这样祷告，耶和华啊，复兴我。圣徒们，你是个得救的人，里面就有要得更新的渴望，复兴的渴望，不论你的情形如何，都是这样。

我们刚刚重生的时候，刚得救的时候，根据林后五章十三节，我们“就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了”（17）。我们都从新起了头，但是我们许多人必须见证，在我们基督徒的一生中，有时在那个开始不久之后，有的时候过了一段时间，感谢主，但是最终都有往下走的趋势。开始有新鲜的光景，想要事奉主，想传福音，想为主作许多事。最终你和我会发现，我们都有些受搅扰的情形，你有没有这样的经历？即使那些事，这些实行，例如读经，与主交通，我们都发现这些事似乎是平淡了，怎么会呢？是的，甚至这些事是一种标准，我们也定罪自己没有达到标准，没有达到目标。圣徒们，我们里面真是有渴望，主啊，复兴我。你是不是向主忠心三十多年了，或者是你好像不是那么忠心。也许你五年没有来聚会了，你知道这样的人里面也是有一个复兴的渴望。我听到许许多多这样的例子，五年了，十年了，弟兄们在一种情形里，也许经过了八年之前，但是现在他里面仍然有渴望，他能见证。我知道这个心，只有在基督和召会里有。

我要读这里的注解，何西阿书六章二节，这个注解太有启示。不，是哈巴谷书的注解，哈巴谷书三章二节的注解：在为复兴祷告的事上，哈巴谷代表神历代所有的选民。在神的选民中间，一直有复兴的渴望。不仅如此，自从人堕落后，一切受造之物里面也都有复兴的渴望。

这里有些引经，罗马书八章。因为亚当的堕落，一切都在堕落，所以万有都在叹息，要得着复兴。甚至不信的人当中也有这样的渴望，所以人想要新的事物，人希望改变。圣徒们，也许我们有这样的感觉，我们想要有一些外面的环境的更新，也许想要有一种崭新的召会生活，也许那是主的引导。但是我告诉你们，如果不是基督，你的召会生活也会变得陈旧。新的成分不是改变，唯有基督是新的元素，唯有基督是复兴的元素。

我继续读：亚当的堕落将败坏、奴役和死亡带进一切受造之物中；万物都在朽坏并在败坏的奴役之下。在这奴役下的万物，都渴望得着复兴。这要得复兴的普遍需要，只有借着基督并在基督里才能满足。唯有这位在第三日复活的基督是更新的能力。对全宇宙和全人类来说，基督是第三日的实际。第三日的实际乃是复活之基督的人位带着复兴的实际。因此，基督是一切受造之物所渴望之复兴的元素。败坏和荒凉只能被基督的复活所吞灭。经历复兴的路，乃是借着悔改，请听，借着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督，因此得以进到祂这复活里面。

我非常的震惊，在这个注解的末了不只说到我们要承认我们的罪，要承认我们的黑暗，我受主提醒。以弗所四章说到保罗，讲到他吩咐我们，不要像外邦人那样的行事为人，在心思的虚妄中行事为人。我们很可能这些信徒，事实上跟外邦人所行的一样，当我们远离了主的新鲜，我们就很可能只是为了教育，只是在追求成就，只是追求婚姻，只是追求家庭，只是要有好的房子和外面的事物。弟兄姊妹们，基督是复兴的实际，但是很可能你我仍然就像在外邦人中在心思的虚妄里行事为人。最终保罗这样说，他说，也说到黑暗，与神的生命隔绝，没有感觉到，因为黑暗在那里，这是非常可能的。圣徒们，我们可能来聚会，来服事，但事实上，在我们每日的生活中还是虚空，还有黑暗。哦主，复兴我，复兴我们，不要容让我们继续下去。

还有另外一段，这是《玛拉基书生命读经》第四篇，想想看玛拉基书说到复兴。事实上，复兴就是所有小申言书的核心，我们说的哈巴谷书、何西阿书，然后现在是玛拉基书，这些都讲到复兴，这是核心，是这个核桃里面的核仁、核心。这里说到以色列的复兴，事实上我们知道每当说到以色列的复兴，就是说到我们。他们所经过的，我们也经过。所以这里是说到《玛拉基书生命读经》第四篇有几句话，一面哈巴谷为复兴祷告，另一面，何西阿说到“两天”的荒凉与“第三天”的复活：“过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起。”（何六2）因为在主千年如一日，所以“两天”可能是指两千年的时间。从主后七十年提多毁灭耶路撒冷和圣殿，几乎有两千年之久，代表我们的以色列一直是荒凉的。从那一年起，以色列失去了祭司、祭物、申言者、君王和圣殿。但至终，当以色列兴起，也就是复兴时，“第三天”—千年国的一千年—就要来到。

这是关于旧约的子民。然后他继续说，“在我们基督徒的生活中，原则也是一样。有时候我们荒凉了”；圣徒们，你绝对不可能不荒凉，在你基督徒的生活路程中。“但过了两天的荒凉，就会有第三天。”圣徒们，我们需要取用这个第三天，支取第三天。“这表征在复活里那是灵的基督。今天我们可以接受在复活里那是灵的基督，借此享受祂复活的实际。我们若有复活的基督，我们就是在早晨，在日出之时；这对我们是真实的复兴。”

圣徒们，我们不该像约翰十一章的马大，主说我是复活，然后祂就把这复活延后了两千年。哦，圣徒们哪，基督能作我们新的复兴是在今天，你相信么？因为我们有实际，复活的实际。我们有这更新我们的一位，祂是在我们灵里更新的元素。阿们！我希望我们都能这样地祷告，照着这样的渴望来祷告，这样的渴望就在我们里面。我希望我们能够照这一个渴望来祷告，不要让它过去，这么轻易地就过去了。

贰 我们借着达到神所赐给我们之神圣启示—神永远经纶之启示—的最高峰（提前一3~4，林前九17，徒二六19、22），就能进入一个新的复兴；这是关于神创造人并对付祂选民之目的（创一26，伯十13，参弗三9）这个重大问题的重大答案：

在这里我要快快地点出两个点。首先，关于新的复兴的每一件事，都起头于启示，从启示、异象开始。如果你有异象，你就看到真正的异象，你就会受影响，会改变人，会带进经历。异象不只是让你得启示，当那个启示进到你里面就影响你，然后实际的灵就要引导你，进入祂给你看见之事的实际。